![\"il](\"http:\/\/www.trentoblog.it\/mirnamoretti\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/il-diritto-mite.jpg\")
<\/a>\nseguenti. Fra i moltissimi spunti ne estraggo uno, quello dell\u2019evoluzione a tre
\nstadi del rapporto fra legge e diritti.
\n1. L0’\u00e9tat, c’est moi, Lo Stato sono io \u00e8 l\u2019espressione comunemente attribuita
\nal re di Francia Luigi XIV, instauratore di una monarchia assoluta per diritto
\ndivino. Da lui derivava anzi \u201cdiscendeva\u201d tutto: leggi, doveri, diritti.
\n2. Ma anche nelle monarchie costituzionali (Statuto Albertino) le leggi e
\nsoprattutto i diritti erano \u201ccreati\u201d dallo Stato, appena temperati
\ndall\u2019esistenza dello Statuto.
\n3. Con la nostra Costituzione sono stati riconosciuti diritti fondamentali (alla
\nlibert\u00e0 di espressione, alla vita, al lavoro, alla salute, alla famiglia etc.) che
\nnon sono creati da leggi ma che sono preesistenti.
\nDa qui in poi inizia la parte \u201c…e seguenti\u201d<\/p>\n
Questi diritti possono essere divisi, per certi aspetti, in due categorie: diritti
\ncivili (ad esempio, il diritto di voto, alla libert\u00e0 personale e di espressione,
\netc.) e diritti sociali (diritto al lavoro, alla salute).
\nIn ogni caso, a fianco dei diritti vi sono i doveri: ad esempio il dovere di
\nlavorare per contribuire alla vita della societ\u00e0, il dovere di assistere anziani e
\nmalati e cos\u00ec via, il dovere di votare.
\nSi tratta di diritti e doveri che riconosciamo come innati, parte di una morale
\nsopravvissuta ai tentativi anche recenti di ucciderla (fascismo, nazismo) ed in
\nparte purtroppo anche attuali (non soccorrere in mare gli immigrati!) e che per
\ni credenti si rifanno ai contenuti morali di una religione che nel nostro caso
\nnon \u201c\u00e8\u201d morale, ma \u201cha\u201d una morale: una morale che non \u00e8 quella di non
\ncommettere i peccati contenuti nell\u2019 \u201celenco dei peccati veniali e mortali\u201d di
\nuna improbabile libretta, ma che si rif\u00e0 alla strada segnata dal Vangelo delle
\nBeatitudini (cfr. ivi).
\nMa restiamo sul piano non-religioso della politica-oggi (non utilizzo il termine
\nlaico perch\u00e9 per me \u201claicit\u00e0\u201d non \u00e8 l\u2019opposto di religiosit\u00e0, bens\u00ec significa
\npluralismo e tolleranza reciproca, nel che consiste la morale dell\u2019ateo).
\nVi \u00e8 chi afferma che il binomio destra-sinistra non esiste pi\u00f9; chi ne afferma
\nl\u2019esistenza; chi crede nell\u2019esistenza di una terza forza, il centro. Sta di fatto
\nche da destra si insiste molto sui doveri: ad esempio sul dovere di difendere i
\nsacri confini della patria da una sorta di secondo sbarco in Normandia ad
\nopera di una pericolosa flotta di gommoni semi sgonfi; da sinistra si insiste
\nsulla difesa dei diritti civili e sull\u2019antifascismo; un po\u2019 meno \u2013 purtroppo \u2013 su
\nquella dei diritti sociali (almeno cos\u00ec mi pare che sia accaduto negli ultimi
\ndecenni). Dice … e il centro? Be\u2019 se non altro non corre il rischio di essere
\naccusato di estremismo (una sorta di etichettatura reciproca delle due ali) e si
\npu\u00f2 dedicare alla difesa paritetica dei doveri e dei diritti, innanzi tutto
\nrecuperando terreno nel campo dei diritti sociali: e il lavoro non si crea – come<\/p>\n
\u00e8 dimostrato numeri alla mano – dalla conversione delle paghette per tutti in
\nposti di lavoro, ma con investimenti produttivi, innanzi tutto pubblici. E se mi
\nsbaglio, mi corigerete.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dal libro di Gustavo Zagrebelsky \u201cIl diritto mite\u201d (Einaudi, 1992) e … seguenti. Fra i moltissimi spunti ne estraggo […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[22],"tags":[1889],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/mirnamoretti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17010"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/mirnamoretti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/mirnamoretti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/mirnamoretti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/mirnamoretti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17010"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/mirnamoretti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17010\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17014,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/mirnamoretti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17010\/revisions\/17014"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/mirnamoretti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/mirnamoretti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/mirnamoretti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}