{"id":8266,"date":"2012-10-31T15:44:50","date_gmt":"2012-10-31T15:44:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/mirnamoretti\/?p=8266"},"modified":"2012-10-31T15:44:50","modified_gmt":"2012-10-31T15:44:50","slug":"la-pienezza-del-vuoto-di-francesco-roat","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/mirnamoretti\/?p=8266","title":{"rendered":"LA PIENEZZA DEL VUOTO di Francesco Roat"},"content":{"rendered":"

\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 \"\"<\/a>E<\/strong>dizioni\u00c2\u00a0 Centro Studi Vox Populi<\/p>\n

Ho ripreso in mano\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0La passeggiata<\/strong>\u00c2\u00a0dopo aver ascoltato\u00c2\u00a0 Francesco Roat<\/strong>, critico letterario trentino, parlare del suo nuovo saggio\u00c2\u00a0 “La pienezza del vuoto<\/strong>” “Tracce mistiche nei testi di Robert Walser.”<\/p>\n

In Biblioteca molti\u00c2\u00a0 erano presenti perch\u00c3\u00a8 conoscevano\u00c2\u00a0 Roat, pochi perch\u00c3\u00a8 avevavo letto Walser<\/strong>.\u00c2\u00a0 Infatti lo scrittore svizzero, sebbene \u00c2\u00a0da subito ammirato da Kafka, Musil, Canetti, Hesse, non ebbe\u00c2\u00a0 in vita \u00c2\u00a0una gran fortuna editoriale.<\/p>\n

Eppure i suoi personaggi sono straordinariamenti moderni perch\u00c3\u00a8 si inseriscono\u00c2\u00a0nella nostra crisi universale. I suoi personaggi non possono aggrapparsi che al nulla e\u00c2\u00a0diventare\u00c2\u00a0 erranti dell’esistenza. Il Wanderer <\/em>\u00c2\u00a0dei suoi scritti \u00c3\u00a8 se \u00c2\u00a0stesso\u00c2\u00a0: un nomade, un apolide in fuga e senza meta.<\/p>\n

\u00c2\u00a0Ma c’\u00c3\u00a8 l’accettazione del suo vuoto con una pienezza d’amore verso ci\u00c3\u00b2 che osserva.<\/p>\n

Nel suo esaustivo saggio Francesco Roat<\/strong>\u00c2\u00a0 ci parla della vita di questo autore citando subito ci\u00c3\u00b2 che Magris ebbe a scrivere “Walser appartiene a quella generazione di scrittori nella quale si compie, con risultati di altissima poesia, la fondamentale rivoluzione della letteratura moderna ossia la disarticolazione della totalit\u00c3\u00a0 e del grande stile classico”<\/em><\/p>\n

La passeggiata<\/strong> del 1919\u00c2\u00a0 \u00c3\u00a8 il suo breve testo pi\u00c3\u00b9 perfetto. Si inizia a leggere e non ci si ferma , \u00c3\u00a8 come se Walser ti prendesse per mano e ti portasse lievemente nel centro dell’esistenza. Passeggiata\u00c2\u00a0 metaforica e della vita umana e del suo personale modo\"\"<\/a> di scrivere.<\/p>\n

Una bella mattina in un quieto villaggio svizzero il protagonista esce lasciando il suo scrittoio “o stanza degli spiriti”.<\/em> E da subito incontra personaggi particolari, simboli dell’intera esistenza, dalla donna-strega Aebi al gigante Tomzach, simbolo dell’angoscia esistenziale “Moriva ogni momento eppure non riusciva a morire<\/em>“. Ma il nostro passeggiatore non si ferma e prosegue in quella sorte di estasi contemplativa della natura, con lo sguardo stupito \u00c2\u00a0da fanciullino pascoliano.<\/p>\n

Se il suo girovagare sembra una fuga senza meta, una fuga dalle traversie,dai dolori, dalla solitudine c’\u00c3\u00a8 per\u00c3\u00b2\u00c2\u00a0 in lui un’assoluta accettazione della vita\u00c2\u00a0 che gli appare sempre bella in tutti i suoi aspetti.<\/p>\n

Francesco Roat<\/strong> raccontandoci anche dei tre romanzi berlinesi di Walser ci conduce a scoprire\u00c2\u00a0 nella remissivit\u00c3\u00a0 \u00c2\u00a0 quasi religiosa degli aspetti del vivere\u00c2\u00a0e nel\u00c2\u00a0 totale distacco dai beni materiali una somiglianza con San Francesco. Certo in Walser \u00c3\u00a8 la ricerca spirituale\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0il suo primo “vagabondare”.<\/p>\n

La vita di Walser \u00c3\u00a8 stato un peregrinare da una localit\u00c3\u00a0 all’altra, da un lavoro saltuario all’altro senza esigenze di stabilit\u00c3\u00a0 economica tutta tesa all’arricchimento della sua vita interiore. La sua salute psichica \u00c3\u00a8 fragile, soffre di ansia ed allucinazioni tanto che finir\u00c3\u00a0 dapprima \u00c2\u00a0 a Berna in una clinica per malattie mentali, poi dopo quattro anni, nel 1933, nel sanatorio di Herison dove rester\u00c3\u00a0 per il resto della vita. Morir\u00c3\u00a0 nel 1956 a 78 anni, dopo una solitaria passeggiata in un campo di neve.<\/p>\n

Ho riletto con piacere, dopo i suggerimenti di Roat, La passeggiata<\/strong>, l’ho fatto nelle ultime giornate calde di ottobre, seduta sulla panchina al sole del parco san Marco. I fiori stanchi, il rumore della fontanella, le foglie leggere che cadevano. Come non capire Walser e il suo amore per la vita? Come non desiderare di “passeggiare” ovunque dentro e fuori di noi?<\/p>\n

Come non passeggiare e pensare, riflettere e poi scrivere le nostre scoperte? Come non assoggettarsi alla nostra smania vagabonda, “Lust zum wandern”?<\/p>\n

\"\"<\/a>E se talvolta\u00c2\u00a0 la solitudine\u00c2\u00a0lo \u00c2\u00a0afferra con\u00c2\u00a0 uno sgomento da “passero solitario” vedendo sulla riva\u00c2\u00a0 di un laghetto frotte di giovani allegri – \u00c2\u00a0e proprio in quel momento comincia a piovere e la pioggia sembra un pianto. – ..Walser\u00c2\u00a0scrive<\/p>\n

\u00c2\u00a0“Com’\u00c3\u00a8 dolce la minuta , tiepida pioggia d’estate!”<\/em><\/p>\n

La trilogia berlinese:<\/p>\n

I fratelli Tanner (Geschwister Tanner)<\/p>\n

L’assistente (Der Gehuelfe)<\/p>\n

Jakob von Gunten<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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