{"id":14439,"date":"2013-03-01T21:12:38","date_gmt":"2013-03-01T20:12:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=14439"},"modified":"2013-03-01T21:14:06","modified_gmt":"2013-03-01T20:14:06","slug":"epistemologia-a-5-stelle-by-narcolessico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=14439","title":{"rendered":"EPISTEMOLOGIA A 5 STELLE, BY NARCOLESSICO"},"content":{"rendered":"

Detto altrimenti: domani io vado a sciare in Val d’Ultimo … quindi ‘sta sera mi porto avanti … approfitto del lavoro altrui, anche perch\u00c3\u00a8 questo mio \u00c3\u00a8 un open blog, e quindi vi regalo un post “esterno”. Buona lettura!<\/strong><\/p>\n

Inizia<\/p>\n

Il dibattito sulla natura del Movimento Cinque Stelle \u00c3\u00a8 reso opaco dalla programmatica neutralit\u00c3\u00a0 ideologica di questo soggetto politico<\/strong>. Tale neutralit\u00c3\u00a0 consente a tutte le ideologie di non essere rilevate come tali al tornello d’ingresso e di poter dunque riversare all’interno del Movimento i propri progetti, affinch\u00c3\u00a9 siano presi in carico da un vasto bacino di consenso, che ne risulta a sua volta alimentato. In termini strettamente politici, pertanto, si assiste al mero incremento di un fronte popolare costitutivamente indistinto, del quale si pu\u00c3\u00b2 dire e conoscere molto poco, ulteriormente schermato da una comunicazione iperbolica che ne dissolve l’identit\u00c3\u00a0 sociale nella figura ombrello del “cittadino”.<\/strong>\u00c2\u00a0<\/p>\n

A questa nebulosa politica soggiace tuttavia un’epistemologia molto precisa, di cui \u00c3\u00a8 utile individuare i termini principali.<\/p>\n

Alla base del progetto di Grillo<\/strong> sembra esserci, in primo luogo, un realismo ingenuo<\/strong>, fondato sulla certezza che la verit\u00c3\u00a0 delle cose, compresa la verit\u00c3\u00a0 delle cose-da-fare, sia depositata nella loro evidenza. La politica, pertanto, \u00c3\u00a8 tanto migliore quanto pi\u00c3\u00b9 si mostra capace di rimuovere giornalisti, parlamento e, pi\u00c3\u00b9 in generale, tutti gli agenti che mediano l’accesso alla verit\u00c3\u00a0 delle cose.<\/strong> Il linguaggio stesso, ove non sia usato come limpida designazione dell’esistente, \u00c3\u00a8 guardato con sospetto. L’unico strumento accreditato \u00c3\u00a8 la rete di internet<\/strong> perch\u00c3\u00a9, priva in se stessa di una linea editoriale, si configura come una lente neutra e trasparente, che aumenta ma non distorce le facolt\u00c3\u00a0 cognitive del cittadino.
\nL”interesse di parte \u00c3\u00a8 cos\u00c3\u00ac rifuggito in nome della possibilit\u00c3\u00a0 di sapere come stanno realmente le cose e, dunque, della possibilit\u00c3\u00a0 di assurgere a garanti della realt\u00c3\u00a0 di tutti. Alla politica di destra e di sinistra si sostituisce cos\u00c3\u00ac la politica delle idee giuste, che sono tali in quanto derivate dalla conoscenza della verit\u00c3\u00a0 delle cose.<\/strong><\/p>\n

Il Movimento Cinque Stelle promuove la democrazia diretta<\/strong> come riflesso di un’altrettanto diretta accessibilit\u00c3\u00a0 del Reale, che non giustifica nessuna mediazione fra il cittadino e lo Stato. Il punto di vista del singolo parlamentare non gode, in questo senso, di alcuna legittimit\u00c3\u00a0 e di alcuna libert\u00c3\u00a0<\/strong><\/em><\/span>. Il parlamentare \u00c3\u00a8 solo il terminale attraverso cui si trasmette – direttamente – la decisione del cittadino<\/strong>, che grazie alla rete conosce la verit\u00c3\u00a0 delle cose. Ove non rispetti questo “mandato imperativo”, il parlamentare \u00c3\u00a8 da considerarsi destituito delle sue prerogative.<\/strong><\/p>\n

In realt\u00c3\u00a0, \u00c3\u00a8 il punto di vista in quanto tale ad essere screditato<\/strong>. L’accesso diretto alla verit\u00c3\u00a0 delle cose, infatti, lo rende superfluo e, anzi, costitutivamente menzognero. Attraverso la rete, infatti, \u00c3\u00a8 garantita al popolo una prospettiva panoptica che esaurisce la realt\u00c3\u00a0 e supera tutti i punti di vista particolari, immagini di meri interessi di parte. La cifra totalitaria di questo progetto politico deriva allora dalla cifra totalitaria dell’epistemologia che ne \u00c3\u00a8 alla base, un’epistemologia che rifiuta di integrare il punto di vista all’oggettivit\u00c3\u00a0 delle cose viste, evacuando il primo dalle seconde e riconoscendo queste ultime nella loro vera, unica e sola natura.<\/p>\n

Lungi dal rappresentare una novit\u00c3\u00a0, questo modo di intendere la politica e, a monte, la realt\u00c3\u00a0 stessa, resuscita un pensiero che le scienze naturali, matematiche, umane e sociali avevano superato da tempo<\/strong>.<\/p>\n

L’epistemologia “grillina”, in questo senso, segna un grave arretramento rispetto a una conquista filosofica fondamentale<\/strong>, che ci ha permesso di assegnare al punto di vista, alla mediazione (nelle sue diverse forme e istituzioni) e al linguaggio l’irrinunciabile funzione di costituire, e non gi\u00c3\u00a0 di registrare, la realt\u00c3\u00a0 delle cose, determinando la misura in cui la loro verit\u00c3\u00a0 conta e diventa pertinente nei nostri progetti.<\/p>\n

Per quanto possa sembrare politicamente confuso, il Movimento Cinque Stelle, ricondotto alla sua epistemologia di base, \u00c3\u00a8 metafisica allo stato puro. L’ideale punto di partenza per ogni svolta autoritaria.<\/strong><\/span><\/p>\n

Finisce<\/p>\n

Fine del post<\/p>\n

\"\"<\/a>Ceterum censeo familiam Riva de possessione ILVAE deiciendam esse\u00e2\u20ac\u009d, e cio\u00c3\u00a8 ritengo che occorra espropriare l\u00e2\u20ac\u2122ILVA alla famiglia Riva, per evitare di essere costretti a scegliere fra due mali: la perdita di posti di lavoro o della salute pubblica. Il prezzo potrebbe essere corrisposto in \u00e2\u20ac\u0153Monti bond Serie Speciale ILVA irredimibile 2%\u00e2\u20ac\u009d, al netto delle somme trattenute per il risarcimento dei danni provocati, per l\u00e2\u20ac\u2122adeguamento degli impianti, per il ripristino ambientale e per pagare gli operai anche se \u00e2\u20ac\u201c nel frattempo \u00e2\u20ac\u201c costretti a casa.<\/em><\/p>\n

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