{"id":16725,"date":"2013-04-09T12:26:32","date_gmt":"2013-04-09T11:26:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=16725"},"modified":"2013-04-09T12:26:32","modified_gmt":"2013-04-09T11:26:32","slug":"maria-lia-guardini-%e2%80%93-gruppo-di-lettura-nella-biblioteca-civica-di-trento","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=16725","title":{"rendered":"MARIA LIA GUARDINI \u00e2\u20ac\u201c Gruppo di lettura nella Biblioteca civica di Trento"},"content":{"rendered":"

Detto altrimenti: con Apuleio prosegue la lettura e il commento di classici. Prossima riunione sempre su Apuleio, il 23 aprile. Ne seguiranno altre due su Virgilio: Bucoliche e Georgiche.<\/span><\/strong><\/p>\n

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Amore e Psiche<\/strong><\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

APULEIO \u00e2\u20ac\u201c Le Metamorfosi.<\/strong> Il compito a casa era la lettura della favola di Amore e Psiche, ma noi \u00e2\u20ac\u0153alunni\u00e2\u20ac\u009d abbiano letto molto di pi\u00c3\u00b9 \u00e2\u20ac\u00a6 Certo che la nostra lettura ci fa comprendere ed apprezzare solo il primo livello dei significati. Per arrivare al secondo livello occorre la spiegazione della Prof, ormai nostra amica (Prof, neologismo, sostantivo maschile o femminile, a seconda dei casi: \u00e2\u20ac\u0153il Prof\u00e2\u20ac\u009d, \u00e2\u20ac\u0153la Prof\u00e2\u20ac\u009d. Stesso termine per i due plurali. Si scrive non puntato e normalmente con la lettera minuscola, ma quando la prof \u00c3\u00a8 cos\u00c3\u00ac amica e apprezzata, si preferisce scrivere \u00e2\u20ac\u0153Prof\u00e2\u20ac\u009d).<\/p>\n

Apuleio, il romanzo<\/strong>, all\u00e2\u20ac\u2122interno del genere satirico, contiene una estrema variet\u00c3\u00a0 di linguaggi, di personaggi, di storie, ma soprattutto di significati. Pi\u00c3\u00b9 complesso del suo predecessore romanzo greco.
\nIn Petronio<\/strong> prevaleva la pars destruens, espressa in modo molto vellutato, quasi nascosto, per superare la censura dell\u00e2\u20ac\u2122epoca. In Apuleio<\/strong> prevale la pars costruens, cio\u00c3\u00a8 il racconto \u00c3\u00a8 finalizzato alla soluzione dei problemi, alla \u00e2\u20ac\u0153salvezza\u00e2\u20ac\u009d dei personaggi, salvezza che arriva per concessione degli dei (di Dio, diremmo oggi).<\/p>\n

La struttura del racconto parrebbe opera di un moderno registra cinematografico<\/strong> o teatrale: una storia si interrompe per contenerne un\u00e2\u20ac\u2122altra e cos\u00c3\u00ac via. realt\u00c3\u00a0 e fantasia, umanit\u00c3\u00a0, mito dramma (nel senso di azione). Alcuni temi paiono essere stati presi a modello migliaia di anni dopo da altri scrittori, ma invece testimoniano una immanenza naturale della letteratura \u00e2\u20ac\u0153a prescindere\u00e2\u20ac\u009d, cio\u00c3\u00a8 a prescindere dal fatto che gli autori \u00e2\u20ac\u0153successivi\u00e2\u20ac\u009d abbiano potuto leggere o meno i loro colleghi \u00e2\u20ac\u0153anteriori\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n

A parte quindi il godersi l\u00e2\u20ac\u2122aspetto superficiale, resta l\u00e2\u20ac\u2122arricchimento dell\u00e2\u20ac\u2122apprendimento<\/strong>, della \u00e2\u20ac\u0153palestra di roccia\u00e2\u20ac\u009d che siamo condotti a frequentare dietro la nostra prof capocordata, per scalare con successo e in totale sicurezza (di noi stessi) la parete dei significati pi\u00c3\u00b9 profondi di una lettura, di un fatto, di un avvenimento.<\/strong><\/span><\/p>\n

Abbiamo fatto un cenno alla necessit\u00c3\u00a0 di eventualmente aggiornare i criteri di insegnamento<\/strong> ai giovani di queste materie, e come i libri \u00e2\u20ac\u0153di carta\u00e2\u20ac\u009d<\/strong> non possano (e non dovrebbero n. d. r. e di tutti i partecipanti) essere sostituiti dai libri virtuali via internet.<\/strong> Il libro di carta \u00c3\u00a8 come una foto stampata; la osservi, la rigiri fra le mani, ti ci soffermi \u00e2\u20ac\u00a6 il libro web \u00c3\u00a8 come un film: scorre via, istante dopo istante, \u00c3\u00a8 imprendibile dalle dita della mani e sfugge dalle \u00e2\u20ac\u0153dita\u00e2\u20ac\u009d della mente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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