{"id":23110,"date":"2013-11-27T07:56:12","date_gmt":"2013-11-27T06:56:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=23110"},"modified":"2013-11-27T12:00:08","modified_gmt":"2013-11-27T11:00:08","slug":"post-1130-%e2%80%93-open-blog-essere-liberali-o-essere-selvaggi-%e2%80%93-il-rapporto-silvio-stato","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=23110","title":{"rendered":"POST 1130 \u00e2\u20ac\u201c OPEN BLOG: ESSERE LIBERALI O ESSERE SELVAGGI \u00e2\u20ac\u201c Il RAPPORTO SILVIO-STATO"},"content":{"rendered":"

Detti altrimenti: trascrivo (copio) da www.narcolessico.wordpress.com di Edoardo Lucatti.<\/strong><\/p>\n

Di mio c\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a8 solo la paternit\u00c3\u00a0 di Edoardo, il grassettato e questa considerazione:\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0il \u00c2\u00a0post mi \u00c3\u00a8 parso particolarmente attuale, oggi, giorno della \u00e2\u20ac\u0153decadenza\u00e2\u20ac\u009d, del \u00e2\u20ac\u0153decadentismo\u00e2\u20ac\u009d, della verifica del rapporto S-S, cio\u00c3\u00a8 Silvio-Stato.<\/strong><\/span> Al riguardo, mi ha colpito la chiusura del post, che condivido in pieno: \u00e2\u20ac\u0153Se pensi di far sparire lo Stato, non sei liberale. Sei solo un selvaggio\u00e2\u20ac\u009d.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c2\u00a0Inizia:<\/strong><\/span><\/p>\n

LIBERALE RADICALE STRUTTURALISTA<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

\u00c2\u00a0\u00e2\u20ac\u0153Non intendo rispettare il parere di tutti. Non si \u00c3\u00a8 veramente liberali senza essere disposti a riconoscere fino in fondo la sintassi liberale e la sua morfologia.<\/em><\/p>\n

Essere radicalmente liberali non significa stabilire che la priorit\u00c3\u00a0 spetta all\u00e2\u20ac\u2122individuo.<\/strong> Significa assumere che la priorit\u00c3\u00a0 spetti a tutto quello che, a prescindere dalla sua natura personale o collettiva, riesce a costituirsi come \u00e2\u20ac\u0153individuo\u00e2\u20ac\u009d.<\/em><\/p>\n

Fatto questo, ci si deve chiedere se il rispetto della libert\u00c3\u00a0 \u00c3\u00a8 garantito per tutti gli individui cos\u00c3\u00ac colti o solo per alcuni. Si noter\u00c3\u00a0 allora che lo Stato, sotto certe condizioni capace di costituirsi come \u00e2\u20ac\u0153individuo\u00e2\u20ac\u009d, rappresenta un soggetto deputato a garantire la libert\u00c3\u00a0 di tutti gli individui senza che nessuno garantisca, a monte, della sua.<\/em><\/p>\n

Essere radicalmente liberali significa ridare anche allo Stato, cos\u00c3\u00ac come a tutti gli altri individui, la libert\u00c3\u00a0 che gli spetta per diritto conseguito sul campo,<\/strong> visto che, ripeto, \u00c3\u00a8 individuo solo quello che riesce a costituirsi come tale, secondo una logica che impone a tutti, anche alle singole persone, di non dare per scontato il proprio \u00e2\u20ac\u0153essere un individuo\u00e2\u20ac\u009d e anzi di lavorare perch\u00c3\u00a9 quella condizione possa essere raggiunta.<\/em><\/p>\n

Esiste un personale non individuale dal quale dobbiamo progredire verso l\u00e2\u20ac\u2122individuale, personale o collettivo che sia. Riconosciuto come individuo, lo Stato deve poter partecipare a tutto quello cui partecipano gli altri individui e deve perci\u00c3\u00b2 essere libero di diventare un attore economico decisivo<\/strong> e, nella misura in cui lo ritenga opportuno e ne sia al pari degli altri legittimato, proprietario del sistema economico.<\/em><\/p>\n

Essere radicalmente liberali non significa mettere i privati al sicuro dallo Stato.<\/strong> Significa interrogare il Privato dello Stato per farlo uscire allo scoperto consentendogli di costituirsi in rapporto al Privato degli altri individui, che al tempo stesso include e con il quale deve per\u00c3\u00b2 interloquire, in quello che rappresenta a tutti gli effetti il monologo interiore della civilt\u00c3\u00a0 democratica.<\/strong><\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>La questione \u00c3\u00a8 strutturale: non si d\u00c3\u00a0 \u00e2\u20ac\u0153individuo di natura\u00e2\u20ac\u009d ma solo \u00e2\u20ac\u0153posizione individuale\u00e2\u20ac\u009d. L\u00e2\u20ac\u2122individuo \u00c3\u00a8 cio\u00c3\u00a8 la nozione neutra e la casella vuota di una matrice strutturale e il punto, semmai, \u00c3\u00a8 capire chi e come possa \u00e2\u20ac\u0153fungere da individuo\u00e2\u20ac\u009d, rimuovendo gli ostacoli che impediscono a persone, gruppi, societ\u00c3\u00a0, ceti, categorie, professionalit\u00c3\u00a0, movimenti, ordini, istituzioni, comunit\u00c3\u00a0, nazioni e Stati di attestarsi come individui. <\/em>Radicalmente liberale \u00c3\u00a8 consentire al tuo pensiero di essere reversibile. Altrimenti stai solo raccontando la fiaba dell\u00e2\u20ac\u2122eroe. Se invece pensi di far sparire lo Stato, non sei liberale. Sei solo un selvaggio.\u00e2\u20ac\u009d<\/strong><\/em><\/p>\n

Finisce<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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