{"id":24247,"date":"2013-12-23T14:47:05","date_gmt":"2013-12-23T13:47:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=24247"},"modified":"2013-12-23T14:51:19","modified_gmt":"2013-12-23T13:51:19","slug":"natale-morale-25","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=24247","title":{"rendered":"NATALE MORALE &#8211; 25 &#8211;"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Detto altrimenti. la \u00e2\u20ac\u0153Morale\u00e2\u20ac\u009d : Zingarelli 1997: \u00e2\u20ac\u0153Che concerne le forme e i modi della vita pubblica e privata, in relazione alla categoria del bene e del male\u00e2\u20ac\u009d.<\/strong> (post 1227)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Adamo ed Eva<\/strong> sarebbero stati \u00e2\u20ac\u0153puniti\u00e2\u20ac\u009d perch\u00c3\u00a9 avevano mangiato <strong>la mela<\/strong>, frutto che avrebbe dato loro la conoscenza del bene e del male, nel senso di essere trasformati da quel momento in poi in soggetti che conosciuto sulla loro pelle anche il male. Oppure, come dicono molti biblisti, la conoscenza del bene e del male deve essere interpretata come conoscenza del \u00e2\u20ac\u0153tutto\u00e2\u20ac\u009d e quindi mangiare la mela sarebbe stato un atto di estrema superbia da parte di chi avrebbe voluto essere come Dio, cio\u00c3\u00a8 \u00e2\u20ac\u0153conoscere tutto\u00e2\u20ac\u009d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dice \u00e2\u20ac\u00a6 ma io sono laico \u00e2\u20ac\u00a6 io sono un non credente \u00e2\u20ac\u00a6 Tranquillo! Mi sposto subito su di un piano laico. <strong>Il Re Hammurabi, nel suo Codice di 2200 anni prima di Cristo, scrisse : \u00e2\u20ac\u0153Non fare agli altri ci\u00c3\u00b2 che non vuoi sia fatto a te. Fai agli altrui ci\u00c3\u00b2 che desideri sia fatto a te.\u00e2\u20ac\u009d<\/strong> Ecco, <span style=\"color: #ff0000;\"><strong>la prima Regola Morale: la ricerca del Bene Comune,<\/strong><\/span> che non \u00c3\u00a8 un unico bene in compropriet\u00c3\u00a0 di tutti che si sia perso e che quindi debba essere ricercato \u00e2\u20ac\u00a6 ma dove diavolo si sar\u00c3\u00a0 cacciato questo <span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Bene Comune<\/strong><\/span> \u00e2\u20ac\u00a6.? No! <strong><span style=\"color: #ff0000;\">Ricercare il Bene Comune \u00c3\u00a8 consentire ad ognuno di ricercare ed ottenere il \u00e2\u20ac\u0153bene proprio\u00e2\u20ac\u009d che non sia in conflitto con il \u00e2\u20ac\u0153bene altrui\u00e2\u20ac\u009d.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Quindi, nessun divieto a che taluno aneli ad arricchirsi, se questo fatto non impoverisce gli altri ed in particolar modo chi non anela n\u00c3\u00a9 ad arricchirsi n\u00c3\u00a9 tanto meno ad impoverirsi.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Dice \u00e2\u20ac\u00a6 ma \u00e2\u20ac\u00a6 sul piano religioso<\/strong>, la nostra religione \u00c3\u00a8 \u00e2\u20ac\u0153morale\u00e2\u20ac\u009d? No, amici, la nostra religione \u00c3\u00a8 altra cosa: \u00c3\u00a8 Creazione e Resurrezione. <em>The rest are details<\/em>. Dice \u00e2\u20ac\u00a6 ma la morale cristiana dove la metti, caro blogger? La metto, la metto \u00e2\u20ac\u00a6 nel senso che la nostra religione non \u00e2\u20ac\u0153\u00c3\u00a8\u00e2\u20ac\u009d morale, bens\u00c3\u00ac \u00e2\u20ac\u0153ha\u00e2\u20ac\u009d una sua morale, fondamentalmente copiata da quella di Hammurabi test\u00c3\u00a8 citata. Ora, se uno \u00c3\u00a8 credente, pu\u00c3\u00b2 ben pensare che quel Principio Morale nella testa del Re Hammurabi l\u00e2\u20ac\u2122abbia messo Dio stesso. Se uno invece non \u00c3\u00a8 credente, deve ammettere che si tratta di un principio immanente nella natura umana da almeno quattromila anni.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Qual \u00c3\u00a8 la \u00e2\u20ac\u0153morale\u00e2\u20ac\u009d del mio ragionamento?<\/strong><\/span> Che i supporter della Morale sono in numero ben superiore dei credenti nella nostra\u00c2\u00a0(o altrui) religione in quanto possono ben esserlo anche\u00c2\u00a0gli atei e i non credenti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ed ora due parole sul rapporto morale \u00e2\u20ac\u201c libert\u00c3\u00a0<\/strong>. Libert\u00c3\u00a0 non \u00c3\u00a8 \u00e2\u20ac\u0153fare ci\u00c3\u00b2 che si vuole\u00e2\u20ac\u009d, perch\u00c3\u00a8 se cos\u00c3\u00ac fanno tutti, tutti \u00e2\u20ac\u201c a torto o a ragione &#8211; sono schiacciati dalle \u00e2\u20ac\u0153libere\u00e2\u20ac\u009d volont\u00c3\u00a0 altrui concorrenziali con la propria. Libert\u00c3\u00a0 non \u00c3\u00a8 \u00e2\u20ac\u0153non pagare le tasse\u00e2\u20ac\u009d, \u00e2\u20ac\u0153non rispettare le sentenze\u00e2\u20ac\u009d, \u00e2\u20ac\u0153arricchirsi a dismisura a prescindere\u00e2\u20ac\u009d etc.. <strong><span style=\"color: #ff0000;\">Libert\u00c3\u00a0 \u00c3\u00a8 agire nel rispetto delle regole, per il perseguimento del Bene Proprio e Altrui, cio\u00c3\u00a8 di tutti, cio\u00c3\u00a8 del Bene Comune. <span style=\"text-decoration: underline;\"><em>Libert\u00c3\u00a0, pertanto, \u00c3\u00a8 agire moralmente<\/em><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Moralit\u00c3\u00a0, immoralit\u00c3\u00a0, amoralit\u00c3\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Agire moralmente? Ricercare il Bene Comune.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Agire immoralmente?<\/strong> <strong>Violare coscientemente la Regola Morale.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ma c\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a8 di peggio: c\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a8 <strong>l\u00e2\u20ac\u2122azione a-morale<\/strong>, cio\u00c3\u00a8 quella di colui che ignora o non ammette l\u00e2\u20ac\u2122esistenza di una regola Morale, come la Regina Semiramide, che per giustificare la sua sfrenata libidine &#8221; a prescindere&#8221; dall&#8217;oggetto del desiderio (sessuale), elimin\u00c3\u00b2 la Regola Morale che la censurava e addirittura \u00e2\u20ac\u0153libido fe\u00e2\u20ac\u2122 licita in sua legge\u00e2\u20ac\u009d. A questo punto avvero il lettore: che la citazione della libido non tragga in inganno nessuno: una sana libido, una naturale attrazione sessuale \u00c3\u00a8 un fatto assolutamente normale, purch\u00c3\u00a8 trovi espressione nel rispetto della libert\u00c3\u00a0 (anche sessuale) altrui.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Per chiarire il mio punto di vista: ad essere immorali sono<\/strong> le guerre, l\u00e2\u20ac\u2122affamamento dei popoli, la disoccupazione, le enormi differenze sociali, la strumentalizzazione e lo sfruttamento \u00c2\u00a0dell\u00e2\u20ac\u2122uomo (e della donna, ovviamente), l&#8217;indifferenza alle sofferenza altrui, la distruzione della natura, il furto del futuro a giovani e meno giovani, etc..<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>E&#8217; invece\u00c2\u00a0amorale<\/strong> (cio\u00c3\u00a8 peggio che immorale) che non si cambi la legge che autorizza alcuni soggetti (politici-pubblici-istituzionali) a stabilirsi da soli le proprie elevatissime retribuzioni, in persenza di una crescnte diffusione della povert\u00c3\u00a0 nel paese.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>The rest are detalis \u00e2\u20ac\u00a6 (la frase non \u00c3\u00a8 mia, \u00c3\u00a8 di un certo Einstein: \u00e2\u20ac\u0153I want to know God\u00e2\u20ac\u2122s toughts, the rest are details\u00e2\u20ac\u009d).<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Detto altrimenti. la \u00e2\u20ac\u0153Morale\u00e2\u20ac\u009d : Zingarelli 1997: \u00e2\u20ac\u0153Che concerne le forme e i modi della vita pubblica e privata, in [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5,697,1162,814,3],"tags":[4502,4500,826,9579,3998,4503,4501,3005,4499,1238,815,816,334],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24247"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24247"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24247\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}