{"id":24481,"date":"2013-12-29T14:46:40","date_gmt":"2013-12-29T13:46:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=24481"},"modified":"2013-12-29T17:56:09","modified_gmt":"2013-12-29T16:56:09","slug":"antropologo-%e2%80%93-antropologia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=24481","title":{"rendered":"ANTROPOLOGO \u00e2\u20ac\u201c ANTROPOLOGIA"},"content":{"rendered":"<p><strong>Detto altrimenti: L\u00e2\u20ac\u2122antropologo, chi era costui?<\/strong> post 1243<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><a href=\"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/th94.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignright size-full wp-image-24490\" title=\"th[9]\" src=\"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/th94.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/th94.jpg 300w, http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/th94-150x150.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><strong>Alessandro Manzoni<\/strong>, I Promessi Sposi, cap. VIII :<\/em><br \/>\n<em> \u00e2\u20ac\u0153Era da poco calata la sera: in casa di don Abbondio regnava il silenzio. Don Abbondio, costretto a rimanere in casa per far credere a tutti che fosse veramente malato, stava sfogliando un libro e si era fermato leggendo il nome di un antico filosofo greco, Carneade, che gli era sconosciuto. <strong>&#8220;Carneade! Chi era costui?&#8221;<\/strong> ruminava tra s\u00c3\u00a8 don Abbondio seduto sul suo seggiolone, in una stanza del piano superiore, con un libricciolo aperto davanti, quando Perpetua entr\u00c3\u00b2 a portargli l&#8217;imbasciata. &#8220;<strong>Carneade!<\/strong> questo nome mi par bene d&#8217;averlo letto o sentito; doveva essere un uomo di studio, un letteratone del tempo antico: \u00c3\u00a8 un nome di quelli;<strong> ma chi diavolo era costui?&#8221;.<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Carneade, chi era costui?<\/strong> Frase entrata ormai a far parte del lessico di molti di noi, per indicare un personaggio di cui proprio non si sa nulla. E <strong>l\u00e2\u20ac\u2122antropologo, chi \u00c3\u00a8 costui?<\/strong> No, non \u00c3\u00a8 l\u00e2\u20ac\u2122uomo primitivo che vive in un &#8220;antro&#8221; \u00e2\u20ac\u00a6 no. <strong>L\u00e2\u20ac\u2122antropologo \u00c3\u00a8 lo studioso di antropologia<\/strong>. Gi\u00c3\u00a0, diranno alcuni, bravo merlo \u00e2\u20ac\u00a6 e cos\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a8 l\u00e2\u20ac\u2122antropologia? Eccovi accontentati: antropologia, termine composto dal greco \u00ce\u00ac\u00ce\u00bd\u00ce\u00b8\u00cf\u0081\u00cf\u2030\u00cf\u20ac\u00ce\u00bf\u00cf\u201a \u00c3\u00a0nthropos = &#8220;uomo&#8221; e dal suffisso &#8211; \u00ce\u00bb\u00cf\u0152\u00ce\u00b3\u00ce\u00bf\u00cf\u201a, l\u00c3\u00b2gos = &#8220;parola, discorso&#8221;: trattasi di <strong>disciplina che studia l&#8217;essere umano sotto diversi punti di vista:<\/strong> sociale, culturale, morfologico, psico-evolutivo, artistico-espressivo, filosofico-religioso e in genere dal punto di vista <strong>dei suoi vari comportamenti all&#8217;interno di una societ\u00c3\u00a0.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>All\u00e2\u20ac\u2122interno di una societ\u00c3\u00a0, appunto, Questo \u00c3\u00a8 l\u00e2\u20ac\u2122aspetto che maggiormente mi interessa.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ma noi Italiani, &#8220;antropologicamente&#8221;, come ci rapportiamo con il \u00e2\u20ac\u0153nostro\u00e2\u20ac\u009d Comune, con il \u00e2\u20ac\u0153nostro\u00e2\u20ac\u009d Paese?<\/strong> La verit\u00c3\u00a0? Eccola: purtroppo ancora oggi il pubblico non si sente parte del pubblico. Ovvero: il pubblico dei cittadini non si sente parte della propria Societ\u00c3\u00a0, bens\u00c3\u00ac al massimo, si interpreta come interlocutore della Societ\u00c3\u00a0. Interlocutore che paga le tasse, che le evade, che contribuisce alla sua crescita, che la sfrutta, che la ignora. Assai raramente come un soggetto che la interpreta come \u00e2\u20ac\u0153cosa propria\u00e2\u20ac\u009d. <strong>Se domandate a costoro cosa sia il settore pubblico, potranno rispondervi: \u00e2\u20ac\u009dTutto ci\u00c3\u00b2 che \u00c3\u00a8 al di fuori del mio privato\u00e2\u20ac\u009d. E invece no.\u00c2\u00a0 <span style=\"color: #ff0000;\">Il Comune siamo noi, lo Stato siamo noi, tutti noi, ciascuno di noi.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gi\u00c3\u00a0 una persona aveva proferito la frase <strong><em>L&#8217;\u00c3\u00a9tat, c&#8217;est moi<\/em><\/strong>, e cio\u00c3\u00a8 Luigi XIV , il re francese famoso per aver instaurato una <strong>Monarchia Assoluta.<\/strong> Ma noi, al contrario, adottando ognuno questa frase, vogliamo instaurare una <strong>Democrazia Assoluta<\/strong>, proprio perch\u00c3\u00a9 l\u00e2\u20ac\u2122affermazione dovrebbe rispecchiare il modo di essere e di interpretarsi di ognuno di noi, di tutti noi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pensate un po\u00e2\u20ac\u2122 \u00e2\u20ac\u00a6 se operassimo questa trasformazione antropologica \u00e2\u20ac\u00a6 se ognuno di noi sentisse il Paese come parte di se stesso \u00e2\u20ac\u00a6allora probabilmente scomparirebbe l\u00e2\u20ac\u2122assenteismo elettorale, insorgerebbe in noi la giusta indignazione di fronte a chi \u00e2\u20ac\u201c nei confronti dello Stato, cio\u00c3\u00a8 nostri, \u00e2\u20ac\u201c commette furti o, quando va \u00e2\u20ac\u0153bene\u00e2\u20ac\u009d, si rende responsabile di costose omissioni<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Ecco, a mio avviso il Problema Antropologico viene ancor prima del Problema Morale, che a sua volta viene ancor prima del Problema del Lavoro, che a sua volta \u00e2\u20ac\u00a6 \u00c2\u00a0etc. etc<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Detto altrimenti: L\u00e2\u20ac\u2122antropologo, chi era costui? post 1243 Alessandro Manzoni, I Promessi Sposi, cap. 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