{"id":27020,"date":"2014-03-04T14:56:19","date_gmt":"2014-03-04T13:56:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=27020"},"modified":"2014-03-04T14:56:19","modified_gmt":"2014-03-04T13:56:19","slug":"carnevale-con-erodoto","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=27020","title":{"rendered":"CARNEVALE CON ERODOTO"},"content":{"rendered":"

Detto altrimenti: nella biblioteca Comunale di Trento, con la nostra Prof Maria Lia Guardini<\/strong> (post 1427 \u00e2\u20ac\u201c 177\/2014)<\/p>\n

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Erodoto ed i grostoi<\/strong><\/dd>\n<\/dl>\n

Alla riunione precedente ero \u00e2\u20ac\u0153assente giustificato\u00e2\u20ac\u009d. Ma ho recuperato! Ed ecco il carnevale con Erodoto e le sue \u00e2\u20ac\u0153Storie\u00e2\u20ac\u009d e i nostri \u00e2\u20ac\u0153grostoi\u00e2\u20ac\u009d!<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Erodoto risente degli influssi dell\u00e2\u20ac\u2122epica omerica<\/strong>, ma fa un passo avanti nel senso di ricercare<\/span><\/strong> \u00e2\u20ac\u201c per la prima volta nella storiografia – la causa degli eventi,<\/span><\/strong> e soprattutto dell\u00e2\u20ac\u2122 \u00e2\u20ac\u0153evento\u00e2\u20ac\u009d per antonomasia, e cio\u00c3\u00a8 dello scontro (militare e culturale) fra i Greci e i barbari. Nei barbari Erodoto riconosce la \u00e2\u20ac\u0153lontananza\u00e2\u20ac\u009d culturale dei barbari , gente lontana che vive in terre lontane, \u00e2\u20ac\u0153marginali\u00e2\u20ac\u009d, pur senza escludere un accenno ad \u00e2\u20ac\u0153inizi di corruzione\u00e2\u20ac\u009d nella \u00e2\u20ac\u0153grecit\u00c3\u00a0\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n

Epica, si diceva.<\/strong> Erodoto ci parla anche di Elena, quella che \u00e2\u20ac\u0153si fece rapire\u00e2\u20ac\u009d da Paride, fornendo il pretesto per la guerra di Troia. Tuttavia egli non d\u00c3\u00a0 per scontata la condanna morale della donna, che descrive \u00e2\u20ac\u0153Elena e le sue ricchezze\u00e2\u20ac\u009d in senso di fertilit\u00c3\u00a0 rispetto ad una prospettiva di futuro. D\u00e2\u20ac\u2122altra parte Erodoto non \u00c3\u00a8 il solo \u00e2\u20ac\u0153revisionista\u00e2\u20ac\u009d della storia di un\u00e2\u20ac\u2122Elena donna leggera. Il sofista Gorgia fa di pi\u00c3\u00b9: \u00e2\u20ac\u0153La colpa \u00c3\u00a8 di Paride, che ha usato in modo disonesto la parola, confondendo le idee ad Elena e plagiandola\u00e2\u20ac\u009d(Ed oggi, Don Milani: \u00e2\u20ac\u0153Le parole sono pietre\u00e2\u20ac\u009d. Che Don Lorenzo Milani fosse un sofista?).<\/p>\n

La guerra di Troia,<\/strong> migliaia di giovani soldati mandati a morte per difendere un falso ideale, spinti da una falsa motivazione \u00e2\u20ac\u00a6 come \u00c3\u00a8 attuale Erodoto! In realt\u00c3\u00a0 ieri come oggi le armi parlano per affermare o difendere interessi economici. La guerra … ogni guerra … una vera e propria “troiata” …<\/em><\/p>\n

La sua storiografia,<\/strong> letta con la lente odierna, appare un insieme di eventi in parte slegati fra di loro, manca cio\u00c3\u00a8 quell\u00e2\u20ac\u2122andare indietro nella Storia, linearmente. Bens\u00c3\u00ac, troviamo numerose date, ognuna delle quali collegata ad avvenimenti, nei quali tuttavia \u00c3\u00a8 sempre presente la rice3rca del rapporto causa-effetto, che poi sar\u00c3\u00a0 massimamente sviluppato da Tucidide.<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u0153Quello, Erodoto viaggiare era l\u00e2\u20ac\u2122arte sua\u00e2\u20ac\u009d.<\/em> Viaggiare a quell\u00e2\u20ac\u2122epoca era come vincere un terno al lotto. Si partiva ma non si sapeva dove e se si sarebbe arrivati. Per questo suo \u00e2\u20ac\u0153andare\u00e2\u20ac\u009d Erodoto ha una visione molto meno greco-centrica di Tucidide, avendo per di pi\u00c3\u00b9 maturato la convinzione della \u00e2\u20ac\u0153relativit\u00c3\u00a0 dei costumi<\/strong>\u00e2\u20ac\u009d (\u00e2\u20ac\u0153costume\u00e2\u20ac\u009d = modo do intendere la vita e la politica) nel senso che \u00e2\u20ac\u0153ogni popolo ha il governo che si \u00c3\u00a8 scelto, che vuole, che accetta”<\/strong> (Ma va? Ma io me lo sono scelto questo o quel governo?)\u00e2\u20ac\u009d Ma quale governo \u00c3\u00a8 quello buono? Erodoto schematizza e riassume le diverse forme di governo, tre buone: la monarchia, l\u00e2\u20ac\u2122aristocrazia e la democrazia e tre cattive: le degenerazioni delle tre forme buone.<\/p>\n

Erodoto parla di avvenimenti ai quali ha assistito o ci riporta narrazioni altrui, garantendoci l\u00e2\u20ac\u2122autenticit\u00c3\u00a0 della testimonianza, non del fatto testimoniato.<\/strong> E quando descrive le piramidi d\u00e2\u20ac\u2122Egitto, si sofferma sui costi economici e di vite umane (degli schiavi) che stanno dietro quelle realizzazioni. I costi delle Opere Pubbliche, della corruzione, i costi della politica,<\/strong><\/span> con quel tale Pericle che ha inventato ed introdotto lo stipendio per i politici! Tutto questo 2500 anni fa. E noi,\u00c2\u00a0che ci crediamo … oggi non abbiamo inventato nulla, signori!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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