{"id":27997,"date":"2014-04-15T13:35:18","date_gmt":"2014-04-15T12:35:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=27997"},"modified":"2014-04-16T21:20:49","modified_gmt":"2014-04-16T20:20:49","slug":"tucidide-la-guerra-del-ploponneso","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=27997","title":{"rendered":"TUCIDIDE \u00e2\u20ac\u201c LA GUERRA DEL PELOPONNESO"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Detto altrimenti: chi non ha studiato la storia dell\u00e2\u20ac\u2122antica Grecia non si spaventi. Tucidide \u00c3\u00a8 solo uno storico dell\u00e2\u20ac\u2122epoca, racconta quello che \u00c3\u00a8 successo \u00e2\u20ac\u00a6 fate conto di leggere un libro di avventura, solo che le \u00e2\u20ac\u0153Storie\u00e2\u20ac\u009d di Tucidide sono vere, mica storie \u00e2\u20ac\u00a6<\/strong> (post 1480)<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Lettura e commento dei classici presso la biblioteca Comunale di Trento, sotto la guida dell\u00e2\u20ac\u2122amica Prof Maria Lia Guardini<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c2\u00a0L\u00e2\u20ac\u2122altro giorno ho incontrato una ragazza velista in Fraglia (Vela Riva, Riva del Garda). Frequenta il liceo classico. Le ho parlato di <strong>Erodoto.<\/strong> \u00e2\u20ac\u0153No, noi traduciamo<strong> Tucidide\u00e2\u20ac\u009d.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Qualche post fa ho scritto di Erodoto (4 marzo e 3 aprile, cfr. ivi). Tucidide \u00c3\u00a8 diverso, nulla lascia al muzos, alla favola, all\u00e2\u20ac\u2122invenzione. Egli scrive per chi vorr\u00c3\u00a0 leggere la verit\u00c3\u00a0, non il mito (omerico o altro). Egli usa il verbo \u00e2\u20ac\u0153eurisco\u00e2\u20ac\u009d, trovo, scavo, scopro (da cui il perfetto &#8211; il nostro passato prossimo -\u00c2\u00a0che tutti conosciamo: eureka! &#8220;Ho trovato&#8221;).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tucidide non perde occasione per ridimensionare <strong>Omero<\/strong> e i suoi poemi, arrivando a contestargli la composizione numerica dell\u00e2\u20ac\u2122esercito che port\u00c3\u00b2 guerra a Troia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nel proemio ci racconta le origini della Grecia,<\/strong> dei suoi abitanti originari, quasi tutti \u00c2\u00a0nomadi, pirati, briganti. Quasi tutti perch\u00c3\u00a9 in Atene essi furono stanziali e questo fece s\u00c3\u00ac che la citt\u00c3\u00a0 crescesse e prosperasse. Tucidide ci racconta come le sue Storie siano frutto di faticose ricerche, che esse torneranno a vantaggio di chi voglia sapere ci\u00c3\u00b2 che \u00c3\u00a8 successo e desidera capire cosa succeder\u00c3\u00a0 ancora (quell\u00e2\u20ac\u2122 \u00e2\u20ac\u0153Historia magistra vitae\u00e2\u20ac\u009d di Cicerone). Se Erodoto era stato il primo a ricercare le cause dei fatti storici, Tucidide \u00c3\u00a8 il primo a distinguere fra cause vere e ragioni solo formali, cio\u00c3\u00a8 pretestuose, \u00c2\u00a0degli accadimenti (<em>rectius<\/em>, delle guerre).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ma pi\u00c3\u00b9 che il proemio (libro 1), \u00c3\u00a8 interessante il libro 2, quello del \u00e2\u20ac\u0153primo anno di guerra del Peloponneso (431-430), di una guerra voluta e scatenata da quel \u00e2\u20ac\u0153democratico\u00e2\u20ac\u009d di Pericle. <strong>Pericle, che si reca ai funerali di Stato delle vittime della guerra e fa una apologia della Repubblica Ateniese e della Guerra Democratica che egli ha voluto.<\/strong><\/p>\n<p><em>Alle prime righe mi \u00c3\u00a8 venuta in mente l\u00e2\u20ac\u2122orazione di Marcantonio ai funerali di Cesare secondo Shakespeare: \u00e2\u20ac\u0153Friends, Romans, countrymen, lend me your ears \u00e2\u20ac\u00a6\u00e2\u20ac\u009d. Mappoi (mappoi) qui \u00c3\u00a8 tutta un\u00e2\u20ac\u2122altra storia \u00e2\u20ac\u00a6\u00c2\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Pericle imbonitore,<\/strong> Pericle, quello della guerra giusta, (quasi santa), quella che \u00e2\u20ac\u0153dulce et decorum est pro patria mori (Orazio, Odi, III, 2, 13); quella che \u00e2\u20ac\u0153armiamoci e partite\u00e2\u20ac\u009d; quella che \u00e2\u20ac\u0153Tutt\u00e2\u20ac\u2122Italia al fianco vi sta\u00e2\u20ac\u009d etc.. Al contrario di Erodoto che scriveva: \u00e2\u20ac\u0153Nulla vi \u00c3\u00a8 di pi\u00c3\u00b9 negativo della guerra. In pace i figli seppelliscono i padri. in guerra i padri seppelliscono i figli\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c2\u00a0<strong>Pericle ai genitori orfani dei propri figli<\/strong>: se siete ancora giovani, fatene altri (che poi lui li manda a moriammazzati, n.d.r.)\u00e2\u20ac\u009d . <strong>Pericle alle donne:<\/strong> \u00e2\u20ac\u0153Grande onore \u00c3\u00a8 per voi che non si parli di voi, voi che siete inferiori per natura, di voi che siete tali ma che non dovete mostralo di essere tali. Che si parli di voi il meno possibile, in bene o in male\u00e2\u20ac\u009d. E bravo Pericle!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Pericle, e i cittadini Eroi<\/strong> (ma chi ha detto \u00e2\u20ac\u0153Beato quel paese che non ha bisogno di eroi, ma che vive della sua gente comune\u00e2\u20ac\u009d n.d.r.?)<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Perle periclee\u00c2\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Chi \u00c3\u00a8 morto in guerra \u00c3\u00a8 morto per il nostro bene comune.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Non ci elogiamo al di l\u00c3\u00a0 di quello che siamo, non saremmo credibili. Tuttavia Atene \u00c3\u00a8 l\u00e2\u20ac\u2122unica citt\u00c3\u00a0 superiore alla fama che la circonda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La nostra costituzione \u00c3\u00a8 (formalmente, n.d.r.) perfetta. Lo stesso dicasi per la nostra vita civile, culturale, il nostro esercito, i nostri commerci, la nostra ricchezza, la nostra democrazia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Evviva la nostra democrazia (anche se \u00c3\u00a8 una arch\u00c3\u00a8, cio\u00c3\u00a8 una societ\u00c3\u00a0 nella quale comanda uno solo; anche se \u00c3\u00a8 democratica all\u00e2\u20ac\u2122interno ma imperialista all\u00e2\u20ac\u2122esterno, n.d.r.)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gli altri ci attaccano essendo coalizzati con i loro alleati. Noi (anche, ma Pericle questo non lo dice, n.d.r.) aggrediamo chi difende i propri beni ed alla fine \u00c3\u00a8 onorato di essere sconfitto da noi (sic!).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Noi siamo democratici (ma l\u00e2\u20ac\u2122Acropoli \u00c3\u00a8 stata costruita con i denari derubati alla lega di Delo, n.d.r.).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Per farla breve, <strong>Pericle Padre Zappata<\/strong>: predica bene ma razzola male. Nel complesso, da leggere (in italiano, non in greco, sarebbe chiedere troppo!).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Detto altrimenti: chi non ha studiato la storia dell\u00e2\u20ac\u2122antica Grecia non si spaventi. 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