{"id":30383,"date":"2014-08-02T14:49:40","date_gmt":"2014-08-02T13:49:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=30383"},"modified":"2014-08-02T14:50:35","modified_gmt":"2014-08-02T13:50:35","slug":"hamas-e-israele-due-parole","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=30383","title":{"rendered":"HAMAS E ISRAELE, DUE PAROLE"},"content":{"rendered":"

Detto altrimenti: \u00e2\u20ac\u0153Le parole sono pietre\u00e2\u20ac\u009d scriveva Don Lorenzo Milani \u00e2\u20ac\u00a6<\/strong> (post 1617)<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u00a6 e non solo pietre, mi permetto di aggiungere io. Infatti, in questo caso,\u00c2\u00a0anche razzi e soprattutto bombe, cannonate, disperazione, stragi di innocenti …<\/p>\n

(quanto segue, da \u00e2\u20ac\u0153Narcolessico\u00e2\u20ac\u009d)<\/p>\n

\u00c2\u00a0Inizia<\/p>\n

\u00c2\u00a0\"israel-palestine[2]\"<\/a>Hamas non \u00c3\u00a8 un\u00e2\u20ac\u2122organizzazione paramilitare di stampo religioso.<\/i><\/p>\n

Hamas \u00c3\u00a8 anche questo, certo. Ma non lo \u00c3\u00a8 anzitutto. E non lo \u00c3\u00a8, certamente, per noi.<\/i><\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/i>Per noi Hamas \u00c3\u00a8 soprattutto una parola, una di quelle parole dal suono magico, dal potere evocativo, il nome del cattivo, l\u00e2\u20ac\u2122eco della Shari\u00e2\u20ac\u2122a, il verso dell\u00e2\u20ac\u2122orco. La sua sola emissione presentifica una bolla indivisa cui ascrivere tutto il male possibile, perch\u00c3\u00a9 tutto il male possibile inferto ai Palestinesi ne risulti \u00e2\u20ac\u201c di riflesso \u00e2\u20ac\u201c giustificato, corrisposto in qualche modo dall\u00e2\u20ac\u2122abiezione della vittima, inaderente a qualunque responsabilit\u00c3\u00a0, giacch\u00c3\u00a9 mai si \u00c3\u00a8 responsabili delle sventure che occorrono all\u00e2\u20ac\u2122orco. Perch\u00c3\u00a9 dal <\/i>nostro<\/em> punto di vista non si tratta di sventure e di un orco, a ben vedere, tutto interesser\u00c3\u00a0 fuorch\u00c3\u00a9 il <\/i>suo<\/em> punto di vista.<\/i><\/p>\n

Un\u00e2\u20ac\u2122organizzazione paramilitare pu\u00c3\u00b2 avere un punto di vista. Un orco no.<\/i><\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/i>Israele, d\u00e2\u20ac\u2122altro canto, non \u00c3\u00a8 uno Stato sovrano.<\/i><\/p>\n

Israele \u00c3\u00a8 anche questo, certo. Ma non lo \u00c3\u00a8 anzitutto. E non lo \u00c3\u00a8, certamente, per noi.<\/i><\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/i>Per noi Israele \u00c3\u00a8 soprattutto una parola, una di quelle parole dal suono magico, dal potere evocativo, il nome del buono, l\u00e2\u20ac\u2122eco della Shoah, la voce dell\u00e2\u20ac\u2122eroe. La sua sola emissione presentifica una bolla indivisa cui ascrivere tutto il bene possibile, perch\u00c3\u00a9 tutto il male che ne deriva ne risulti \u00e2\u20ac\u201c di riflesso \u00e2\u20ac\u201c contagiato, volto al bene dalla santit\u00c3\u00a0 del carnefice, adeso alla nostra empatia, giacch\u00c3\u00a9 sempre si vibra di quello stesso sacrosanto gesto vibrato dal braccio dell\u00e2\u20ac\u2122eroe. Perch\u00c3\u00a9 dal nostro punto di vista si tratta proprio di un gesto sacrosanto e di un eroe, a ben vedere, tutto interesser\u00c3\u00a0 fuorch\u00c3\u00a9 la violenza e il sangue che quel gesto, <\/i>a fin di bene<\/em>, comporta.<\/i><\/p>\n

Uno Stato Sovrano pu\u00c3\u00b2 avere delle colpe. Un eroe no.<\/i><\/p>\n

\u00c2\u00a0<\/i>Ecco perch\u00c3\u00a9 non vogliamo chiederci cosa mai penseremmo di quanto accade ai Palestinesi se accadesse, che so, ai Portoghesi, ai Greci o agli Olandesi. Se accadesse, che so, agli Israeliani.<\/i><\/p>\n

Perch\u00c3\u00a9 l\u00e2\u20ac\u2122orco \u00c3\u00a8 sempre lo stesso. Perch\u00c3\u00a9 l\u00e2\u20ac\u2122eroe \u00c3\u00a8 sempre lo stesso. Perch\u00c3\u00a9 qualunque altro scenario \u00c3\u00a8 rubricato alla voce carnevale, e non \u00c3\u00a8 pi\u00c3\u00b9 serio n\u00c3\u00a9 degno d\u00e2\u20ac\u2122attenzione.<\/i><\/p>\n

Perch\u00c3\u00a9 nel mondo delle fiabe certe cose sono scritte e dette una volta per tutte e come sanno tutti i bambini si rileggono ogni sera nello stesso modo.<\/i><\/p>\n

Il nostro immaginario impresso nella loro carne, sottratto a qualunque traduzione.<\/i><\/p>\n

\u00c2\u00a0Finisce<\/p>\n

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Detto altrimenti: \u00e2\u20ac\u0153Le parole sono pietre\u00e2\u20ac\u009d scriveva Don Lorenzo Milani \u00e2\u20ac\u00a6 (post 1617) \u00e2\u20ac\u00a6 e non solo pietre, mi permetto […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5,697,746],"tags":[5625,5581,5557,402],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30383"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=30383"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30383\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=30383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=30383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=30383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}