{"id":35573,"date":"2015-02-11T17:58:54","date_gmt":"2015-02-11T16:58:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=35573"},"modified":"2015-02-14T17:29:14","modified_gmt":"2015-02-14T16:29:14","slug":"don-marcello-farina-e-dietrich-bonhoeffer-db","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=35573","title":{"rendered":"DON MARCELLO FARINA E DIETRICH BONHOEFFER (DB)"},"content":{"rendered":"

Detto altrimenti: Conferenza presso il Gruppo Cultura Associazione Circolo Sant\u00e2\u20ac\u2122Antonio \u00e2\u20ac\u201c dialogo.dicomunita@gnmail.com<\/a> <\/strong>\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0(post 1926)<\/p>\n

Post 1926, anno 1926 \u00e2\u20ac\u201c Il fascismo dilaga.<\/em><\/p>\n

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Ieri, 10 febbraio, in giornata ero con gli sci a 2.800 metri.\u00c2\u00a0In serata mi sono elevato molto, molto pi\u00c3\u00b9 “in alto”, a Trento, ad ascoltare Don Marcello Farina.<\/strong> In programma riflessioni su Dietrich Bonhoeffer<\/strong> dal tema \u00e2\u20ac\u0153Il Dio che siede accanto nella sofferenza\u00e2\u20ac\u009d, programma poi cambiato in \u00e2\u20ac\u0153Riflessioni sullo stesso autore: la fede in un mondo diventato adulto\u00e2\u20ac\u009d.<\/strong><\/p>\n

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\"IMG_2895\"<\/a>.<\/p>\n

Dietrich Bonhoeffer<\/strong> \u00e2\u20ac\u00a6 DB per semplicit\u00c3\u00a0 di questo bolgger settantunenne dattilografo da strapazzo, dicevo, DB \u00c3\u00a8 uno delle personalit\u00c3\u00a0 riferite nell\u00e2\u20ac\u2122ultimo libro di Marcello \u00e2\u20ac\u0153Da tutti si pu\u00c3\u00b2 imparare\u00e2\u20ac\u009d.<\/strong> Tuttavia sono altri i libri che su DB Marcello ha citato (v. foto). Gi\u00c3\u00a0, non sarebbe stato da lui \u00e2\u20ac\u0153citarsi\u00e2\u20ac\u009d: lo faccio io, riportando il titolo del capitolo che riguarda quel filosofo teologo: \u00e2\u20ac\u0153Essere cristiani non significa essere religiosi, ma significa essere uomini\u00e2\u20ac\u009d.<\/strong><\/p>\n

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\"IMG_2894\"<\/a>Non \u00c3\u00a8 stato facile per me seguire tutta l\u00e2\u20ac\u2122esposizione (molto profonda!) di Marcello introdotta da Paolo Munaretto del Gruppo Cultura,<\/strong> per cui, dietro mia richiesta, egli mi ha poi dato copia originale del suo intervento. Tuttavia prima di cercare di estrarne alcuni contenuti, provo a scrivere a memoria quel poco che credo di avere capito. Quanto segue \u00c3\u00a8 quindi frutto della mia capacit\u00c3\u00a0 (soprattutto incapacit\u00c3\u00a0!) di comprensione, e pertanto qualsiasi eventuale travisamento della dottrina di DB o della \u00e2\u20ac\u0153lettura interpretativa\u00e2\u20ac\u009d di Marcello \u00c3\u00a8 da imputarsi esclusivamente ad questo ignorantone di un blogger.<\/p>\n

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\"IMG_2892\"<\/a>La Fede \u00c3\u00a8 un dono che viene dall\u00e2\u20ac\u2122alto. La religione \u00c3\u00a8 un fatto umano che \u00e2\u20ac\u0153parte\u00e2\u20ac\u009d dal basso. Religione che \u00c3\u00a8 soprattutto \u00e2\u20ac\u0153vita umana, il vivere umano\u00e2\u20ac\u009d, sull\u00e2\u20ac\u2122esempio di un Uomo, il Cristo. Anzi di un uomo. Di un Dio non pi\u00c3\u00b9 Dio ma fattosi uomo, appunto, uomo per gli altri uomini, uomo esempio per tutti gli altri uomini, uomo d\u00e2\u20ac\u2122amore per tutti gli altri uomini. In questo senso Cristo \u00c3\u00a8 tale per tutta l\u00e2\u20ac\u2122umanit\u00c3\u00a0, il suo \u00e2\u20ac\u0153cristianesimo\u00e2\u20ac\u009d, il nostro “cristianesimo” \u00c3\u00a8 attuale e vivibile per tutta l\u00e2\u20ac\u2122umanit\u00c3\u00a0. Anche per chi si dichiara non cristiano. Cristo da Vero Dio a vero uomo (le maiuscole e le minuscolo non sono da me utilizzate a caso).<\/strong> Quando DB parla della \u00e2\u20ac\u0153fedelt\u00c3\u00a0 alla terra\u00e2\u20ac\u009d vuole significare che gi\u00c3\u00a0 su questa terra noi dobbiamo realizzare qualcosa, qualcosa che alcuni definiscono ci\u00c3\u00b2 che ci condurr\u00c3\u00a0 al Paradiso, comunque \u00e2\u20ac\u0153qualcosa\u00e2\u20ac\u009d che rappresenta la pienezza della realizzazione della creazione, del creato. Il Cristo noi lo realizziamo \u00e2\u20ac\u201c talvolta \u00e2\u20ac\u201c anche a nostra insaputa, sostanzialmente, quando siamo sensibili verso l\u00e2\u20ac\u2122altro, verso il creato. La \u00e2\u20ac\u0153fedelt\u00c3\u00a0 alla terra\u00e2\u20ac\u009d per DB \u00c3\u00a8 realizzata dai comportamenti esaltati nelle Beatitudini.<\/strong> Pi\u00c3\u00b9 chiaro di cos\u00c3\u00ac non si pu\u00c3\u00b2. “E il Dio che ricerchiamo non pu\u00c3\u00b2 essere sempre solo il Dio “tappa buchi” ovvero quello che invochiamo quando siamo annebbiati dall’ignoranza o travolti da mali d’ogni genere”.<\/p>\n

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Ma veniamo al testo della relazione di Marcello, \u00c2\u00a0E qui per me iniziano le dolenti note \u00e2\u20ac\u00a6 ovvero la grande difficolt\u00c3\u00a0 a \u00e2\u20ac\u0153tradurre\u00e2\u20ac\u009d un testo per cultori di filosofia e teologia in un testo (per scrittore e) per lettori di un blog. Ecco … \u00c2\u00a0e poich\u00c3\u00a9 la cosa non \u00c3\u00a8 immediata, questa traduzione ve la scrivo nel prossimo post. Nel frattempo, qui a fianco, il depliant del programma degli eventi.<\/p>\n

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\"Dietrich_Bonhoeffer[1]\"<\/a>

Filosofo e teologo polacco, impiccato dai nazisti<\/strong><\/p><\/div>\n

Anzi, ci ho ripensato: sul DB troverete biografia etc. in internet. E’ quindi inutile che io qui ne copi un estratto. Il concetto di fondo \u00c3\u00a8 il seguente. Negli ultimi decenni si \u00c3\u00a8 passati dalla modernit\u00c3\u00a0 alla post modernit\u00c3\u00a0<\/strong> (pansate solo al progresso scientifico e della tecnica). In materia religiosa, cresce l’ateismo e in parallelo cresce il bisogno del sacro, cresce il confronto inter religioso.<\/strong> Gli atei, e coloro per i quali “Dio \u00c3\u00a8 non utile” (i suoi compagni di prigionia). I religiosi, che cercano Dio come un deus ex machina,<\/em> quando serve, per capire ci\u00c3\u00b2 che non si pu\u00c3\u00b2 altrimenti capire e quando si devono sopportare e affrontare mali estremi. Ma, dice DB, come si pu\u00c3\u00b2 arrivare al un Dio anche “fuori dalla religione”, ovvero ad un \u00c2\u00a0Cristo anche per i non cristiani?<\/strong> Rifacendosi ad un Uomo, il Cristo diventato “uomo per gli altri uomini, per tutti gli altri uomini, cristiani e non”. E \u00c2\u00a0vivendo la vita su due piedi: egli scrive che chi osa stare sulla terra con un piede solo, \u00c2\u00a0star\u00c3\u00a0 anche in \u00c2\u00a0Paradiso con un \u00c2\u00a0piede solo. Ovvero occorre vivere la vita nella sua pienezza, senza risentimenti e rinunce dei confronti dell’esistenza.<\/p>\n

In tale senso – e qui esprimo quello che io credo di avere capito – \u00c2\u00a0 vivere la vita come “dono completo” che un Dio fatto Uomo e quindi un uomo ci ha dato, e quindi, innanzi tutto, una vita “per gli altri”. E quello che ha fatto quell’uomo, possiamo farlo anche noi, o almeno cercare di imitarlo, vivendo per gli altri. Chiudo con una ulteriore riflessione: io sono un credente, alla continua ricerca di un Qualcosa che so esistere, e che riesco a capire nella misura in cui Lui consente che io Lo capisca. Affermare il contrario sarebbe come ammettere l’esistenza della categoria dell’ “infinito” e poi affermare che lo si pu\u00c3\u00b2 conoscere: ma se \u00c3\u00a8 infinito, dietro tutto quello che hai conosciuto e capito, c’\u00c3\u00a8 ancora dell’ “altro infinito”, etc. etc. E allora, come te la caveresti se non negando tale categoria (il che \u00c3\u00a8 abbastanza difficile, non ti pare …?).<\/em><\/p>\n

Per me, per quello che credo di avere capito, la Fede dell’uomo adulto e non pi\u00c3\u00b9 bambino, non \u00c3\u00a8 una Fede che si sostituisce a quella che “insegna” la religione, ma una Fede che si “somma” o si “affianca” a quella e che perci\u00c3\u00b2, intesa come modello di vita innanzi tutto umana, vale anche “all’insaputa” dei non cristiani: in altre parole, mi piace cogliere un aspetto di universalit\u00c3\u00a0 nel messaggio del Cristo anche al di l\u00c3\u00a0 di ogni forma esteriore di religiosit\u00c3\u00a0. In definitiva, “cristianesino” come esempio di vita di un uomo, il Cristo, Figlio di Dio, che ha voluto “farsi” (ecco il punto, ” farsi”, diventare”) uomo e nascere, vivere e morire come tale.<\/em><\/p>\n

Ma io, amici, non sono n\u00c3\u00a8 un filosofo n\u00c3\u00a8 tanto meno un teologo. Cerco solo di ascoltare, imparare, ragionare, o almeno … ci provo!. Quindi, eventualmente, \u00c2\u00a0abbiate pazienza … e siate comprensivi nei miei confronnti, ve ne ringrazio.<\/strong><\/p>\n

P.S.: nel frattempo mi sto perdendo tutte le serate di Sanremo … evvabb\u00c3\u00a8, pazienza!<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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