{"id":40015,"date":"2015-11-22T08:46:26","date_gmt":"2015-11-22T07:46:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=40015"},"modified":"2015-11-24T06:50:22","modified_gmt":"2015-11-24T05:50:22","slug":"anonimo-ateniese-1","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=40015","title":{"rendered":"ANONIMO ATENIESE – 1"},"content":{"rendered":"

Detto altrimenti: Anonimo Ateniese, chi era costui?\u00c2\u00a0<\/strong>\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 (post 2189)<\/p>\n

Anteprima<\/strong><\/p>\n

Carneade, chi era costui? Scriveva il Manzoni. In libreria: \u00e2\u20ac\u0153Mi d\u00c3\u00a0 una copia dell\u00e2\u20ac\u2122 Anonimo Ateniese?\u00e2\u20ac\u009d \u00e2\u20ac\u0153Mi pu\u00c3\u00b2 dire il nome dell\u00e2\u20ac\u2122autore?\u00e2\u20ac\u009d \u00e2\u20ac\u0153Ma se \u00c3\u00a8 anonimo \u00e2\u20ac\u00a6\u00e2\u20ac\u009d. Tutto vero!<\/p>\n

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\"thE02CMBJD\"<\/a>2500 anni fa un esule ateniese rimasto anonimo critica la democrazia di Atene.<\/strong> Lo fa da esule perch\u00c3\u00a9 se fosse stato in patria sarebbe stato condannato a morte, alla faccia della democrazia. L\u00e2\u20ac\u2122anonimo critica la democrazia ateniese e spiega come quel sistema possa perdurare proprio a causa dei suoi stessi difetti. Il documento consta di circa una quarantina di paragrafi. E\u00e2\u20ac\u2122 mia intenzione esporre tale critica in sintesi in alcuni post successivi<\/strong> (Anonimo Ateniese 1, 2, 3 \u00e2\u20ac\u00a6). Sia chiaro sin d\u00e2\u20ac\u2122ora: io non intendo sottoscrivere una critica distruttiva della democrazia, bens\u00c3\u00ac trasformare tale analisi in una \u00e2\u20ac\u0153critica\u00e2\u20ac\u009d in senso classico, ovvero in una analisi costruttiva del suo miglioramento, anche perch\u00c3\u00a9 \u00e2\u20ac\u201c fra l’altro – a mio avviso l\u00e2\u20ac\u2122anonimo si sbaglia. Infatti egli parla come uomo di destra che critica quella che a suo parere sarebbe stato, in Atene, un sistema \u00e2\u20ac\u009ddi sinistra, di democrazia popolare\u00e2\u20ac\u009d, mentre la cosiddetta Repubblica Ateniese era una \u00e2\u20ac\u0153Repubblica Oligarchica Decimale\u00e2\u20ac\u009d,<\/strong> ovvero un impero coloniale di 300.000 persone; di cui 30.000 cittadini; di cui 3.000 ammessi a partecipare alle Assemblee; di cui 300 presenti alle Assemblee; di cui 30 prendevano la parola; di cui 3 anzi 1 (Pericle) decideva. Per trent’anni consecutivi con due guerre perse (contro Siracusa e contro Sparta).<\/p>\n

Questa anteprima \u00c3\u00a8 riportata integralmente in tutti i post sull\u00e2\u20ac\u2122argomento. L\u00e2\u20ac\u2122esposizione sar\u00c3\u00a0 in prima persona, ma a parlare non sar\u00c3\u00b2 io, bens\u00c3\u00ac direttamente l\u00e2\u20ac\u2122anonimo. Fine dell\u00e2\u20ac\u2122anteprima. Ora possiamo iniziare.<\/strong><\/p>\n

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  1. \u00c2\u00a0Non approvo la democrazia (demo-crazia, il potere del popolo, n.d.r.) perch\u00c3\u00a9 le persone senza qualit\u00c3\u00a0 prevalgono sulle persone di qualit\u00c3\u00a0.<\/li>\n
  2. L\u00e2\u20ac\u2122elettorato attivo e passivo esteso a tutti fa s\u00c3\u00ac che \u00e2\u20ac\u0153piloti (di navi, n.d.r.), militari di rango medio basso e costruttori prevalgano su opliti (truppe speciali, fanteria pesante: quelli della falange, per intendersi. N.d.r.), nobili, persone di qualit\u00c3\u00a0.<\/li>\n
  3. L\u00e2\u20ac\u2122eletto del e dal popolo ricerca posizioni remunerate ma che non comportino la responsabilit\u00c3\u00a0 di decisioni difficili ed importanti.<\/li>\n
  4. \n
  5. Il popolo in genere \u00c3\u00a8 povero, non ha cultura e quindi \u00c3\u00a8 condotto ad operare con azioni \u00e2\u20ac\u0153turpi\u00e2\u20ac\u009d (sic). Quindi le persone migliori sono contro il potere del popolo.<\/li>\n
  6. Il popolo mantiene il suo potere dando la parola a tutti, ovvero ai tanti ignoranti privi di ogni qualit\u00c3\u00a0. Perch\u00c3\u00a9 se potessero prendere la parola le persone di qualit\u00c3\u00a0 \u00e2\u20ac\u00a6<\/li>\n
  7. Il governante del popolo eletto dal popolo \u00c3\u00a8 conscio che la propria ignoranza, la propria mancanza di qualit\u00c3\u00a0 e soprattutto la sua buona predisposizione nei confronti dei suoi simili, alle elezioni successive gli porteranno molti piu\u00e2\u20ac\u2122 voti di quanti non riceverebbe se lui assumesse decisioni di qualit\u00c3\u00a0, giuste ma drastiche, difficili da essere digerite.<\/li>\n
  8. La citt\u00c3\u00a0 (Citt\u00c3\u00a0 Stato, oggi diremmo lo Stato, n.d.r.) peggiora, ma il potere del popolo si conserva, perch\u00c3\u00a8 il popolo preferisce essere governato male e potersi \u00e2\u20ac\u0153arrangiare\u00e2\u20ac\u009d piuttosto che essere governato bene con rigore.<\/li>\n
  9. Il governo del popolo trae la sua forza proprio da quelle azioni che le persone di qualit\u00c3\u00a0 definiscono \u00e2\u20ac\u0153malgoverno\u00e2\u20ac\u009d.<\/li>\n
  10. Se si vuole un buon governo, occorre rivolgersi alle persone migliori, di qualit\u00c3\u00a0 e capaci, le quali non consentano alle persone folli di parlare, di partecipare alla vita pubblica, di decidere.<\/li>\n
  11. Il popolo distrugge ci\u00c3\u00b2 che non capisce: scuole, conservatori musicali. Il popolo trasforma la giustizia giusta in una giustizia utile (a se stesso, n.d.r.).<\/li>\n<\/ol>\n

    Fine del primo post sull\u00e2\u20ac\u2122Anonimo Ateniese. Il seguito alla prossima \u00e2\u20ac\u0153postata\u00e2\u20ac\u009d<\/strong><\/p>\n

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    (La mia conclusione finale sul senso e sulla portata di questo post la trovate alla fine del terzo ed ultimo post sull’argomento)<\/strong><\/span><\/p>\n

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    Detto altrimenti: Anonimo Ateniese, chi era costui?\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 (post 2189) Anteprima Carneade, chi era costui? Scriveva il Manzoni. In libreria: \u00e2\u20ac\u0153Mi […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5230,3],"tags":[5232],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40015"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=40015"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40015\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=40015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=40015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=40015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}