{"id":40168,"date":"2015-11-28T18:55:49","date_gmt":"2015-11-28T17:55:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=40168"},"modified":"2015-12-12T15:13:29","modified_gmt":"2015-12-12T14:13:29","slug":"informazione-comunicazione-forma-contenuti","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=40168","title":{"rendered":"INFORMAZIONE, COMUNICAZIONE, FORMA, CONTENUTI,"},"content":{"rendered":"

Detto altrimenti: occorre distinguere \u00e2\u20ac\u00a6.\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0<\/strong>\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 (post 2196)<\/p>\n

(Questo post inizia cos\u00c3\u00ac come finisce … avete presente certi film?)<\/p>\n

\"thBB5B5Y88\"<\/a>

Non \u00c3\u00a8 tutto oro quel che riluce!<\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

Sta ciascuno di noi preferire la concretezza dei contenuti alla retorica ampollosa e magnieloquente periclea, sullo stampo di quel Pericle \u00e2\u20ac\u0153eterno\u00e2\u20ac\u009d\u00c2\u00a0 (rieletto annualmente alla guida di Atene per trent\u00e2\u20ac\u2122anni di seguito cos\u00c3\u00ac da rimandare il pur dovuto rendiconto annuale!), di quel Pericle che lo storico\u00c2\u00a0 Tucidide (1), che pure lo ammirava fortemente, definiva capo di un sistema politico il quale \u00e2\u20ac\u0153di nome era una democrazia ma di fatto, governato dal suo primo cittadino\u00e2\u20ac\u009d,<\/em> sottolineando con tale commento \u00e2\u20ac\u0153il suo carisma per guidare, persuadere ma, soprattutto, anche manipolare la massa\u00e2\u20ac\u009d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Ora possiamo cominciare<\/p>\n

\"thDX74DQAE\"<\/a>.<\/p>\n

Dalla IT- Information Technology alla\u00c2\u00a0 ICT – Information Communication Technology.<\/strong> Ormai da anni si \u00c3\u00a8 evoluta in tal modo la cultura e la tecnica della gestione aziendale e in genere delle relazioni umane. Solo che certa politica pare non se ne sia accorta. Ma \u00e2\u20ac\u00a6 innanzi tutto, cosa significano questi due diversi modi di relazionarsi? Presto detto.<\/p>\n

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L\u00e2\u20ac\u2122IT punta sulla trasmissione o acquisizione di informazioni: ognuno \u00c3\u00a8 solo trasmittore o solo ricettore. Un esempio: Il cittadino Tizio trasmette una sua esigenza alla politica. Punto. Il politico \u00c2\u00a0Caio riceve una richiesta. Punto. Questa \u00c3\u00a8 informazione: i due flussi non dialogano. Al contrario, l\u00e2\u20ac\u2122ICT punta al dialogo fra trasmettitore e ricettore. Dialogo, comunicazione, communis actio, azione comune. I diversi livelli o le diverse aree di uno stesso livello dialogano. Le decisioni nascono come frutto di un processo di condivisione dei problemi.<\/p>\n

\"thSOWRAMJU\"<\/a>

“Se lo ha detto lui …”<\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

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E poi c\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a8 la forma, il modo. Spesso si sente dire \u00e2\u20ac\u0153Importante \u00c3\u00a8 il modo con il quale si dicono le cose\u00e2\u20ac\u009d. Ecco, concordo ma la mia attenzione \u00c3\u00a8 soprattutto attratta dai contenuti che vengono esposti o imposti. Mi spiego. Di taluno si dice che ha carisma, autorevolezza, fascino, che sa parlare, che sa attrarre su di s\u00c3\u00a9 consenso<\/strong> \u00e2\u20ac\u00a6 spesso \u00e2\u20ac\u201c purtroppo dico io – \u00e2\u20ac\u0153a prescindere\u00e2\u20ac\u009d. A prescindere dai contenuti, che invece devono prevalere sulla forma,<\/p>\n

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\"Pertini_1982_color[1]\"<\/a>

In volo per assistere alla partita<\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

Ma non basta spostarsi sul piano dei contenuti. Infatti vi sono \u00e2\u20ac\u0153contenuti raccontati\u00e2\u20ac\u009d e contenuti di azioni \u00e2\u20ac\u0153effettuate\u00e2\u20ac\u009d. 1992: mi trovavo in Germania quando vincemmo per 3 a 1 \u00c2\u00a0i mondali di calcio contro la nazionale tedesca.<\/strong> In quel tempo cambi\u00c3\u00b2 il governo tedesco. Io chiesi ai miei amici d\u00e2\u20ac\u2122oltr\u00e2\u20ac\u2122Alpe cosa pensassero del nuovo governo. Riposero: “Giudicheremo dai risultati”,<\/em> ovvero \u00e2\u20ac\u201c aggiungo io ora \u00e2\u20ac\u201c dai contenuti concreti dell\u00e2\u20ac\u2122azione di governo. Questa loro risposta in allora mi stup\u00c3\u00ac: infatti noi Italiani eravamo (e siamo) abituati a giudicare ogni nuovo governo dai \u00e2\u20ac\u0153contenuti raccontati\u00e2\u20ac\u009d, ovvero dalle \u00e2\u20ac\u0153promesse elettorali\u00e2\u20ac\u009d. Loro, dai contenuti \u00e2\u20ac\u0153realizzati\u00e2\u20ac\u009d.<\/strong><\/p>\n

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\"thFL7K44OH\"<\/a>Quindi fatti non parole. Si, dice, ma il \u00e2\u20ac\u0153modo\u00e2\u20ac\u009d con il quale le parole sono dette, dove \u00c3\u00a8 finito? Ecco qui, il \u00e2\u20ac\u0153modo\u00e2\u20ac\u009d: spesso dalla stessa persona sentiamo esporre molte verit\u00c3\u00a0 assolute (quindi nessuna verit\u00c3\u00a0!) e promesse d’ogni tipo con un tono ammaliante<\/span><\/strong>, di superiorit\u00c3\u00a0, di supponenza, da sentenza \u00e2\u20ac\u0153di Cassazione\u00e2\u20ac\u009d che non lascia nessuno spazio a replica alcuna, a nessun ulteriore appello; oppure con frasi ad effetto, frasi allegoriche, frasi fatte, del tipo \u00e2\u20ac\u0153Voi avete avvelenato i pozzi\u00e2\u20ac\u009d \u00c2\u00a0per significare che un ambiente sarebbe stato inquinato dall\u00e2\u20ac\u2122interlocutore. Ecco, di fronte ad interlocutore di questo tipo io rimpiango certi \u00c2\u00a0miei \u00e2\u20ac\u0153vecchi\u00e2\u20ac\u009d interlocutori d\u00e2\u20ac\u2122affari iraniani (s\u00e2\u20ac\u2122era al tempo dello Sci\u00c3\u00a0)<\/strong> la cui espressione \u00c2\u00a0durante le trattative restava impassibile, tal che nulla potevi intuire se non i reali contenuti del messaggio che ti stavano trasferendo. Una impassibilit\u00c3\u00a0 che non induceva ad interpretare la trattativa n\u00c3\u00a9 in senso favorevole n\u00c3\u00a9 in senso contrario. Quindi, nessun maestro dell\u00e2\u20ac\u2122arte oratoria, bens\u00c3\u00ac solo maestri delle cose concrete.<\/strong><\/p>\n

Infatti \u00c2\u00a0un libro esiste non quando viene scritto ma quando viene letto. I contenuti veri possono solo esistere in quanto frutto di una comunicazione vera e non di una informazione unidirezionale. Infatti, per quanto buona e onesta quest’ultima possa essere, essa resta vittima della\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0mancanza di un confronto comunicativo: il che non d\u00c3\u00a0 alcuna garanzia che i fatti esposti siano realmente accaduti o possano essere prospettive credibili. Ecco perch\u00c3\u00a8 la cattiva politica che vuole distruggere la credibilit\u00c3\u00a0 dei fatti della Buona Politica si sottrae al confronto comunicativo sui fatti<\/span>.<\/strong> Detto ci\u00c3\u00b2, in politica esistono fatti e parole; tesi aperte al confronto e tesi \u00e2\u20ac\u0153ieratiche\u00e2\u20ac\u009d (affermate \u00e2\u20ac\u0153sacre\u00e2\u20ac\u009d e quindi non discutibili); politici dei fatti e politici delle parole; politici aperti al confronto della comunicazione e politici-ammalianti-sirene-omeriche, <\/strong>autentici maestri dell\u00e2\u20ac\u2122informazione unidirezionale, totalizzante e ideologica (ideologia= idea senza valenze comunicative)..<\/p>\n

Sta ciascuno di noi preferire la concretezza dei contenuti alla retorica ampollosa e magnieloquente periclea, sullo stampo di quel Pericle \u00e2\u20ac\u0153eterno\u00e2\u20ac\u009d\u00c2\u00a0 (rieletto annualmente alla guida di Atene per trent\u00e2\u20ac\u2122anni di seguito cos\u00c3\u00ac da rimandare il pur dovuto rendiconto annuale!)\u00c2\u00a0(1), di quel Pericle \u00c2\u00a0che lo storico\u00c2\u00a0 Tucidide (2), che pure lo ammirava fortemente, definiva capo di un sistema politico (3) il quale \u00e2\u20ac\u0153di nome era una democrazia ma di fatto, governato dal suo primo cittadino\u00e2\u20ac\u009d,<\/em> sottolineando con tale commento \u00e2\u20ac\u0153il suo carisma per guidare, persuadere ma, soprattutto, anche manipolare la massa\u00e2\u20ac\u009d.<\/em><\/strong><\/p>\n

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(1) Fra i “fatti” di Pericle due guerre perse e l’eterna costruzione dell’Opera Pubblica Il Partenone, di concerto con l’architetto Fidia.<\/p>\n

(2) Nell’ambito degli Studi sulla politica internazionale, Tucidide \u00c3\u00a8 considerato il padre del realismo politico. Solo che il suo “realismo politico” era basato sulla realt\u00c3\u00a0 della comunicazione fra i cittadini, ovvero sulla loro “comune” (sic) partecipazione democratica alla vita pubblica. Per contro oggi per real politik<\/em> si intende il contrario, ovvero il prevalere della “sicurezza” o del “successo a prescindere” \u00c2\u00a0sui valori della democrazia e della morale. Quindi il realismo politico di Tucidide \u00c3\u00a8 un valore positivo. La real politik <\/em>odierna, negativo.<\/p>\n

(3) la (cosiddetta, n.d.r.) \u00c2\u00a0Repubblica Ateniese era un ICOD-Impero Coloniale Oligarchico Decimale (decimale = 300.000 sudditi di cui 30.000 cittadini di cui 3.000 ammessi alle assemblee di cui 300 presenti alle assemblee di cui 30 prendevano la parola in assemblea di cui uno solo decideva).<\/p>\n

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Detto altrimenti: occorre distinguere \u00e2\u20ac\u00a6.\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 (post 2196) (Questo post inizia cos\u00c3\u00ac come finisce … avete presente certi film?) Sta ciascuno […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[438,3],"tags":[144,440,441,439,540],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40168"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=40168"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40168\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=40168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=40168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=40168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}