{"id":45879,"date":"2016-11-22T15:07:42","date_gmt":"2016-11-22T14:07:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=45879"},"modified":"2016-11-23T07:05:45","modified_gmt":"2016-11-23T06:05:45","slug":"utopie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=45879","title":{"rendered":"UTOPIE \u00e2\u20ac\u00a6"},"content":{"rendered":"

Detto altrimenti: \u00e2\u20ac\u00a6 ma mica tanto!<\/strong>\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 \u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 (post 2547)<\/p>\n

(Dicesi utopia un obiettivo\u00c2\u00a0 semplicemente non “ancora” raggiunto. Firmato io)<\/em><\/p>\n

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Utopia, u-topos, non luogo, termine creato da tale Sir Thomas More, alias Tommaso Moro, alias San <\/strong>(since\u00c2\u00a01935, and still going strong!) Tommaso Moro<\/strong> nel 1500 con la sua “Utopia”: ventidue secoli di \u00e2\u20ac\u0153utopie\u00e2\u20ac\u009d, da quelle di Esiodo (Opere e giorni, vv. 106-201, Il mito dell\u00e2\u20ac\u2122et\u00c3\u00a0,\u00c2\u00a0VII secolo a. C.) a quelle del \u00e2\u20ac\u0153nostro\u00e2\u20ac\u009d test\u00c3\u00a8 citato Santo (a fianco, nella traduzione di Maria Lia Guardini).<\/p>\n

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Esiodo,<\/strong> si diceva … contadino poeta. Ecco, la sua \u00c3\u00a8 la prima \u00e2\u20ac\u0153utopia\u00e2\u20ac\u009d letteraria: egli ipotizza e descrive le et\u00c3\u00a0 dell\u00e2\u20ac\u2122uomo: oro, argento, bronzo, eroi e ferro. Un calando\/crescendo di virt\u00c3\u00b9\/vizi, una esposizione piena di riferimenti etici (morali) in lui strettamente connessi alla religione. Per Esiodo la religione \u00e2\u20ac\u0153\u00c3\u00a8\u00e2\u20ac\u009d anche morale (nota del redattore, cio\u00c3\u00a8 mia: a mio avviso, oggi la \u00e2\u20ac\u0153mia\u00e2\u20ac\u009d religione \u00e2\u20ac\u0153ha\u00e2\u20ac\u009d una morale ma “\u00c3\u00a8” altro: \u00c3\u00a8 Creazione e Resurrezione. Ma questa \u00c3\u00a8 un’altra storia. Fine della n.d.r.). Il meglio in Esiodo \u00c3\u00a8 rappresentato dalla vita secondo natura nella natura, una sorta di paradiso terrestre. Il peggio, da un sistema in cui vige su tutto e su tutti il diritto della forza: ma no…?!<\/p>\n

Dice \u00e2\u20ac\u00a6 e dagli con la religione! Ok amici, ma sappiate che io sono un laico, il che vuol dire semplicemente che sono per il pluralismo, il rispetto delle idee (e delle religioni altrui purch\u00c3\u00a8 non neghino la mia). Scriveva Voltaire: “Io la penso in modo opposto al tuo ma mi batter\u00c3\u00b2 fino alla morte perch\u00c3\u00a9 tu possa esprimere il tuo pensiero\u00e2\u20ac\u009d. Sul pluralismo mi permetto di suggerire la lettura di un libricino molto intenso: \u00e2\u20ac\u0153Laicit\u00c3\u00a0, grazie a Dio\u00e2\u20ac\u009d di Stefano Levi Della Torre, Giulio Einaudi Ed. 2012.<\/strong> E\u00e2\u20ac\u2122 illuminante.<\/em><\/p>\n

Esiodo, figura storicamente ben definita, si ricollega (consapevolmente? Non lo sapremo mai!) a Omero (figura indefinita) l\u00c3\u00a0 dove rappresenta un parallelo fra il mondo omerico (positivo) dei Feaci e quello (negativo) dei Ciclopi. La differenza \u00c3\u00a8 che \u00e2\u20ac\u201c applicando una classificazione Leopardiana \u00e2\u20ac\u201c i Ciclopi sono “primitivi” (selvaggi), ovvero non hanno ancora raggiunto il livello della civilt\u00c3\u00a0. Gli uomini dell\u00e2\u20ac\u2122et\u00c3\u00a0 del ferro in Esiodo sono “barbari”, ovvero sono giunti a quello stadio regredendo dai livelli superiori che abitavano prima.<\/p>\n

Secondo personaggio: Aristofane<\/strong> con la sua commedia \u00e2\u20ac\u0153Uccelli\u00e2\u20ac\u009d. Un mondo fantastico, ideale creato da due idealisti che per\u00c3\u00b2, giunti al potere, non sono pi\u00c3\u00b9 tali. Chi vuol capire, capisca!<\/p>\n

Il terzo \u00e2\u20ac\u0153utopista\u00e2\u20ac\u009d di cui vi voglio brevemente parlare (anzi, scrivere!) \u00c3\u00a8 tale Diodoro Siculo<\/strong> (I\u00c2\u00b0 sec. A. C.), autore della corposa Bibliotheca Historica (II\u00c2\u00b0, 55-60). Molto probabilmente l\u00e2\u20ac\u2122ispiratore diretto di Tommaso Moro. Anche i suoi \u00e2\u20ac\u0153eroi\u00e2\u20ac\u009d viaggiano per mare, raggiungono l\u00e2\u20ac\u2122isola-stato ideale, etc. ma dopo un po\u00e2\u20ac\u2122 ne vengono cacciati perch\u00c3\u00a9 incapaci di correggere i loro cattivi costumi della cultura d\u00e2\u20ac\u2122origine. Tema ripreso fra gli altri da Italo Calvino nel suo Barone Rampante: dopo una vita (mal) vissuta politicamente, ben difficilmente si pu\u00c3\u00b2 cambiare \u00e2\u20ac\u00a6. Chi vuol capire … (v. sopra).<\/p>\n

Quarto personaggio di questa breve rassegna: Dione di Prusa<\/strong>, ricco letterato. Anche qui un \u00e2\u20ac\u0153ritorno alla natura\u00e2\u20ac\u009d, stupore per la struttura della citt\u00c3\u00a0.<\/p>\n

E per finire, Luciano di Samosata<\/strong>, un persiano a cavallo … no, non a cavallo di un caval<\/em>, ma vissuto a cavallo\u00c2\u00a0fra il II\u00c2\u00b0 e il III secolo d. C.. con la sua Vera Historia, 1-3 Proemio. Egli non crede nell\u00e2\u20ac\u2122idea della polis, bens\u00c3\u00ac nella ragione dell\u00e2\u20ac\u2122individuo cui per\u00c3\u00b2 fa riferimento in modo ironico: viaggio per mare, marinai e nave ingoiati dalla balena, etc.. Ci ritroviamo un po\u00e2\u20ac\u2122 di Pinocchio e un po\u00e2\u20ac\u2122 di Giulio Verne con le sue 20.000 leghe sotto i mari.<\/p>\n

Conclusione?<\/strong> L\u00e2\u20ac\u2122esigenza di un modello ideale, sempre avvertita. Il modello rappresentativo prescelto? La favola? L\u00e2\u20ac\u2122invenzione, la finzione? Perch\u00c3\u00a8 mai non discorso politico diretto? Quello che maggiormente si avvicin\u00c3\u00b2 a tale modello, sia pure ancora sotto forma di \u00e2\u20ac\u0153favola\u00e2\u20ac\u009d, fu appunto Tommaso Moro, ma gli tagliarono la testa! (Ah \u00e2\u20ac\u00a6 ho capito \u00e2\u20ac\u00a6)<\/p>\n

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P.S.: Dice \u00e2\u20ac\u00a6 ma che? E\u00e2\u20ac\u2122 tutta farina del tuo sacco? Dico: quando mai! Sono appena tornato dalla \u00e2\u20ac\u0153Lettura dei Classici\u00e2\u20ac\u009d condotta dalla Prof (senza puntino!) per antonomasia, Maria Lia Guardini, nella Biblioteca Comunale di Trento. Prossima seduta: fra 14 gg, il 6 dicembre su \u00e2\u20ac\u0153La peste\u00e2\u20ac\u009d in Tucidide e Lucrezio.<\/em><\/p>\n

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Buone utopie a tutte e a tutti!<\/strong><\/p>\n

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Detto altrimenti: \u00e2\u20ac\u00a6 ma mica tanto!\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 \u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 (post 2547) (Dicesi utopia un obiettivo\u00c2\u00a0 semplicemente non “ancora” raggiunto. Firmato io) . […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[1256,7831,7832,7830,7057,7834,7833,424,7335,6074,7698],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/45879"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=45879"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/45879\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=45879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=45879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=45879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}