{"id":45925,"date":"2016-11-25T16:20:17","date_gmt":"2016-11-25T15:20:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=45925"},"modified":"2016-11-27T18:31:19","modified_gmt":"2016-11-27T17:31:19","slug":"laicita-e-democrazia-n-d-r-grazie-a-dio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=45925","title":{"rendered":"LAICITA\u00e2\u20ac\u2122 (e democrazia, n.d.r.), GRAZIE A DIO"},"content":{"rendered":"

Detto altrimenti: ma se lo ha detto anche Papa Francesco \u00e2\u20ac\u00a6<\/strong> (post 2552)<\/p>\n

\"images\"<\/a>Cosa ha detto? Che anche lui ha dubbi, che anche lui \u00c3\u00a8 alla ricerca continua<\/strong> della Fede. Ecco, accosto questo atteggiamento al concetto di laicit\u00c3\u00a0, intesa non nel senso superficialmente, comunemente (ed erroneamente) inteso di \u00e2\u20ac\u0153non religioso\u00e2\u20ac\u009d, ma nel senso di \u00e2\u20ac\u0153pluralismo\u00e2\u20ac\u009d.<\/strong> Infatti ognuno non crede, crede o ricerca la fede\u00e2\u20ac\u0153 a modo suo\u00e2\u20ac\u009d. Dice \u00e2\u20ac\u00a6 ma la religione \u00c3\u00a8 questa: prendere o lasciare. La religione a scatola chiusa? Potrei anche concordare. Ma la fede \u00c3\u00a8 cosa diversa dalla religione: \u00c3\u00a8 la ricerca del Tutto da parte di ognuno; non la ricerca da <\/strong>parte di uno per tutti.<\/strong> Ecco la differenza.<\/p>\n

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Ho copiato il titolo del mio post\u00c2\u00a0da quello di un libro di Stefano Levi Della Torre (2012, Giulio Einaudi Ed., Torino)<\/strong>. Una riflessione dell\u00e2\u20ac\u2122autore \u00c3\u00a8 la seguente: \u00e2\u20ac\u0153la religione genera laicit\u00c3\u00a0<\/strong>, perch\u00c3\u00a9 apre la strada ad una ricerca senza fin<\/strong>e \u00e2\u20ac\u00a6 in ogni risultato raggiunto non vede un punto fermo ma l\u00e2\u20ac\u2122apertura ad altre possibilit\u00c3\u00a0\u00e2\u20ac\u009d \u00e2\u20ac\u00a6 laico \u00c3\u00a8 chi pensa che sia impossibile per l\u00e2\u20ac\u2122essere umano afferrare le verit\u00c3\u00a0 ultime \u00e2\u20ac\u00a6 la laicit\u00c3\u00a0 non deriva tanto dalla negazione della teologia, bens\u00c3\u00ac dalla teologia della negazione, secondo la quale del trascendente si pu\u00c3\u00b2 dire ci\u00c3\u00b2 che non \u00c3\u00a8, non ci\u00c3\u00b2 che \u00c3\u00a8\u00e2\u20ac\u009d<\/em>. Ed \u00c3\u00a8 subito “ricerca”.<\/strong><\/p>\n

L\u00e2\u20ac\u2122essere umano socializza: un tempo nelle grotte e via via sino alle molteplici aggregazioni odierne. Ma per aggregarsi \u00e2\u20ac\u0153orizzontalmente\u00e2\u20ac\u009d gli uomini hanno avuto (ed hanno) bisogno di un perno verticale attorno al quale ruotare: inizialmente una divinit\u00c3\u00a0. Ma poich\u00c3\u00a9 ogni religione ha voluto impossessarsi \u00e2\u20ac\u201c facendone propriet\u00c3\u00a0 privata – del \u00e2\u20ac\u0153simbolo religioso\u00e2\u20ac\u009d che invece apparteneva anche a tutti i fedeli di ogni altra religione, ecco che il simbolo religione si \u00c3\u00a8 trasformato da fattore di unione in fattore di divisione e di guerra.<\/span><\/span> <\/strong>Quindi gli uomini hanno pensato bene di costruire un diverso simbolo, che invece di scendere dal Cielo sulla Terra, nascesse sulla Terra: la laicit\u00c3\u00a0, ovvero il rispetto di ogni diversit\u00c3\u00a0<\/strong><\/span>. Ecco che la laicit\u00c3\u00a0 \u00c3\u00a8 diventata componente essenziale della democrazia,<\/span><\/strong> <\/span>la quale \u00e2\u20ac\u0153ponendo al centro della scena la persona umana in quanto tale, a prescindere dalle posizioni politiche e dal credo religioso, ha costituito il quadro istituzionale meno sfavorevole alla convivenza ed alla competizione pacifica delle idee e degli interessi\u00e2\u20ac\u009d <\/em>(all\u00e2\u20ac\u2122opposto troviamo le ideologia totalitarie – religiose o secolari- le quali, propugnando l\u00e2\u20ac\u2122eliminazione del male, hanno prodotto le pi\u00c3\u00b9 grandi atrocit\u00c3\u00a0 e nefandezze).<\/p>\n

Tuttavia il successivo disfacimento dei simboli laici (borghesia, proletariato, comunismo, fascismo, stati costituzionali, dimensioni statali e continentali, politica democratica, internet, etc.) hanno generato \u00e2\u20ac\u0153solitudine individuale\u00e2\u20ac\u009d e la rinascita di una domanda di appartenenza confessionale, gerarchica e prescrittiva. Da qui una ulteriore \u00e2\u20ac\u0153reazione laica\u00e2\u20ac\u009d e cos\u00c3\u00ac via. Come se ne esce? Accettando il pluralismo in ogni campo, anche in politica<\/span>, ovvero con la vera democrazia intesa come potere e libert\u00c3\u00a0 (regolata) di ognuno.<\/strong> Ma l\u00e2\u20ac\u2122accettazione dell\u00e2\u20ac\u2122altro (rectius<\/em>, delle regole dell\u00e2\u20ac\u2122altro) trova un limite: nella non accettabilit\u00c3\u00a0 (da parte di noi occidentali) del relativismo assoluto: ad esempio quello che legittima la clitoridectomia nelle donne. Come pure -\u00c2\u00a0altro relativismo assoluto da evitare – \u00c2\u00a0il mancato rispetto delle decisioni di una\u00c2\u00a0maggioranza democraticamente costituita<\/span><\/span>.<\/strong><\/span><\/p>\n

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Ma \u00e2\u20ac\u0153eccesso di relativismo\u00e2\u20ac\u009d<\/strong><\/span> \u00c3\u00a8 anche un sistema (statale) di leggi in cui la sovranit\u00c3\u00a0 consista nel creare \u00e2\u20ac\u0153eccezioni alla legge\u00e2\u20ac\u009d e non la legge; non nell\u00e2\u20ac\u2122emanare o applicare una legge, ma nel potere di derogarvi. In tale situazione, lo Stato di eccezione \u00c3\u00a8 la regola e la democrazia \u00c3\u00a8 relegata nei ristretti confini di ci\u00c3\u00b2 che non \u00c3\u00a8 derogato. Nel Film Schindler List<\/strong> il protagonista, per indurre un capo nazista a graziare un ebreo, gli dice: \u00e2\u20ac\u0153Il vero potere degli imperatori romani non era quello di ordinare una esecuzione capitale, ma di impedirla, di vietarla, di concedere la grazia\u00e2\u20ac\u009d.<\/em><\/p>\n

Al che si obietta: ma democrazia \u00c3\u00a8 potere? Si, rispondo, potere del popolo. Quale potere? Quello di emanare (far emanare) leggi generali limitando al massimo le eccezioni, le deroghe. Ecco, questo esercizio popolare del potere \u00c3\u00a8 esercizio democratico del potere, cio\u00c3\u00a8 democrazia, cio\u00c3\u00a8 pluralismo equilibrato. Nel rispetto delle decisioni di una maggioranza democraticamente costituita.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

The End (del post)<\/p>\n

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