{"id":47151,"date":"2017-01-13T18:38:33","date_gmt":"2017-01-13T17:38:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=47151"},"modified":"2017-01-13T18:38:33","modified_gmt":"2017-01-13T17:38:33","slug":"democrazia-politica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=47151","title":{"rendered":"DEMOCRAZIA POLITICA"},"content":{"rendered":"

Detto altrimenti: la storia si ripete: bene o male, ma si ripete \u00e2\u20ac\u00a6<\/strong>\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 (post 2610)<\/p>\n

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\"download\"<\/a>Nel preambolo alla Costituzione Europea<\/strong> reso noto il 28 maggio 2003, si fa esplicito (ed erroneo!) riferimento alla democrazia ateniese (Periclea) senza considerare che il termine \u00e2\u20ac\u0153democrazia\u00e2\u20ac\u009d ha assunto nei secoli e nei millenni contenuti assai diversi. Lo stesso errore ha commesso Obama <\/strong>nel suo ultimo viaggio in Grecia da Presidente USA (fine 2016), quando ha salutato la Grecia come patria della democrazia. Di quella, la loro d’un tempo, si. Non certo di quella che ci sforziamo di realizzare noi oggi.<\/p>\n

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Ma quale era allora, la democrazia di Pericle? 250.000 o anche pi\u00c3\u00b9 persone (in tutto il principato imperiale coloniale ateniese); 30.000 cittadini (maschi, adatti al combattimento, che si potevano armare con denaro proprio); al massimo 5000 partecipanti alle assemblee; 10 a prendere la parola, uno a decidere: il Princeps Pericle, per trent’anni di seguito, nonostante le tante guerre perse. Escluse tutte le donne, gli stranieri sudditi dell\u00e2\u20ac\u2122impero e gli schiavi (quattro per ogni cittadino libero, in media). Qui a fianco, lo so … \u00c3\u00a8 una provocazione, ma … altro che il nostro Ventennio! Pericle s’\u00c3\u00a8 fatto un trentennio filato filato! <\/strong>(Per quanto … riguardo a guerre perse … anche il nostro …)<\/p>\n

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A seguito del successivo allargamento della cittadinanza anche ai marinai anche se non possidenti e ai falliti per debiti non pi\u00c3\u00b9 riducibili in schiavit\u00c3\u00b9, i detentori della cultura e dell\u00e2\u20ac\u2122educazione politica<\/strong> si divisero in due gruppi: un primo gruppo rappresent\u00c3\u00b2 il ceto politico che oggi diremmo composto da \u00e2\u20ac\u0153illuminati\u00e2\u20ac\u009d<\/strong> che accett\u00c3\u00b2 di governare un sistema nel quale i non possidenti erano la maggioranza. Un secondo gruppo, gli \u00e2\u20ac\u0153oligarchi\u00e2\u20ac\u009d<\/strong> rifiut\u00c3\u00b2 questo primo \u00e2\u20ac\u0153compromesso storico\u00e2\u20ac\u009d, prese a riunirsi in sedi segrete, a tramare, a ordire piani golpisti, operando sul piano del potere occulto: oggi potremmo dire roba da loggia P2 o da peggiore trasversalit\u00c3\u00a0 politica occulta.<\/p>\n

Ecco che la cosiddetta democrazia ateniese \u00c3\u00a8 stata o un “principato pericleo”<\/strong> o una \u00e2\u20ac\u0153guida del regime popolare\u00e2\u20ac\u009d,<\/strong> non certo un \u00e2\u20ac\u0153governo popolare\u00e2\u20ac\u009d<\/strong> (oggi diremmo democratico). “Democrazia”? Handle with care,<\/em> perch\u00c3\u00a9 le parole sono pietre … \u00c2\u00a0scriveva Don Milani!<\/p>\n

Dice \u00e2\u20ac\u00a6 ma chi oggi, qui in Trentino, cosa accade?<\/strong> La (vera) politica \u00c3\u00a8 aperta (democratica) \u00c2\u00a0o chiusa (elitaria)? E chi se ne sentisse escluso? Be\u00e2\u20ac\u2122 \u00e2\u20ac\u00a6 qui da noi vi sono partiti \u00e2\u20ac\u0153escludenti\u00e2\u20ac\u009d e partiti \u00e2\u20ac\u0153includenti\u00e2\u20ac\u009d. I primi sono partiti alla Pericle, top-down, comandati da un bravissimo retore, demagogo, corruttore del popolo dei suoi beneficiati o beneficiandi, popolo da lui assecondato e appunto perci\u00c3\u00b2 corrotto (cos\u00c3\u00ac Gorgia di Pericle). I secondi sono partiti aperti alla partecipazione di ognuno, partiti alla down-top, nei quali le decisioni maturano dalla base, nelle assemblee, le cui delibere vengono rispettate e attuate. Sta al cittadino scegliere.<\/p>\n

Politica aperta. Anche sotto un altro profilo<\/strong>. Oggi noi ci diciamo che la democrazia politica \u00c3\u00a8 (anche) una politica accessibile a tutti. Ma chi sono quei \u00e2\u20ac\u0153tutti\u00e2\u20ac\u009d? Tutti coloro che voglionio fare politica; tutti coloro che sperano di riuscire a farne un mestiere redditizio; tutti coloro che si impegnano nell\u00e2\u20ac\u2122essere utili alla collettivit\u00c3\u00a0 e fra costoro, tutti coloro che \u00e2\u20ac\u201c almeno inizialmente \u00e2\u20ac\u201c si possono autofinanziare il loro percorso politico. Gi\u00c3\u00a0 \u00e2\u20ac\u00a6 perch\u00c3\u00a9 con l\u00e2\u20ac\u2122abolizione del finanziamento pubblico ai partiti,<\/strong> si \u00c3\u00a8 buttato via il bambino con l\u00e2\u20ac\u2122acqua sporca. Mi spiego: se alcuni tesorieri di alcuni partiti politici rubano, non si toglie il finanziamento pubblico ai partiti, bens\u00c3\u00ac si arrestano i ladri e si organizza un sistema di gestione e controllo preventivo, concomitante e successivo. In caso contrario si chiude, non si apre, la politica alla democrazia e\u00c2\u00a0la si riserva \u00e2\u20ac\u0153a chi se la pu\u00c3\u00b2 permettere\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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