{"id":48138,"date":"2017-03-14T15:04:57","date_gmt":"2017-03-14T14:04:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=48138"},"modified":"2017-03-14T17:51:02","modified_gmt":"2017-03-14T16:51:02","slug":"i-classici-a-trento","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=48138","title":{"rendered":"I CLASSICI A TRENTO \u00e2\u20ac\u00a6"},"content":{"rendered":"

Detto altrimenti: \u00e2\u20ac\u00a6 non sono solo spumanti!<\/strong>\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 (post 2668)<\/p>\n

Gi\u00c3\u00a0, raga, ci sono anche i classici greci e latini. E stamattina, fresco fresco (si fa per dire!) da una Quattrogiorni Maremmana, eccomi a scuola dalla Prof senza puntino Maria Lia Guardini, nella Biblioteca Comunale di Trento per il commento su Tacito: \u00e2\u20ac\u0153Germania\u00e2\u20ac\u009d e \u00e2\u20ac\u0153Agricola\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n

Publio (o Gaio) Cornelio Tacito<\/strong>\u00c2\u00a0(55-120 circa d. C.) \u00c3\u00a8 stato uno storico, oratore e senatore romano. Vi risparmio scopiazzature da internet (cfr. ivi).<\/p>\n

\"images\"<\/a>Germania<\/strong>, un\u00e2\u20ac\u2122opera monografica scritta dopo \u00e2\u20ac\u0153Agricola\u00e2\u20ac\u009d di cui parler\u00c3\u00b2 dopo. Descrive i Germani e la Germania. Non si sa quale scopo avesse: se puramente etnografico, geografico o politico-morale: infatti \u00c3\u00a8 (anche) sempre presente il raffronto fra le due morali, quella germanica e quella romana. Va sottolineato che l\u00e2\u20ac\u2122opera \u00c3\u00a8 stata scritta dopo l\u00e2\u20ac\u2122altra, l\u00e2\u20ac\u2122 \u00e2\u20ac\u0153Agricola\u00e2\u20ac\u009d che altro non era che suo suocero fatto uccidere per avvelenamento da Domiziano in quanto Agricola era severo censore della corruzione dell\u00e2\u20ac\u2122apparato imperiale. Al pari di Lucrezio, per Tacito il progredire della cosiddetta civilt\u00c3\u00a0 va di pari passo con la decadenza della morale (\u00e2\u20ac\u0153i Romani furono virtuosi sino a quando ebbero paura dei Cartaginesi. Dopo la distruzione di Cartagine, non pi\u00c3\u00b9\u00e2\u20ac\u009d). Politicamente potrebbe essere interpretata come un sollecito per l\u00e2\u20ac\u2122imperatore Traiano a darsi una mossa e ad invadere il nord fino alla GB, come poi avvenne. Tuttavia prevalgono gli aspetti etnografici: germani, alti, forti, biondi, occhi azzurri (che Hitler abbia letto Tacito?).<\/p>\n

Nel descrivere l\u00e2\u20ac\u2122ordinata gerarchia dei capi germanici salta all\u00e2\u20ac\u2122occhio il disordine del Senato romano (ma no!? Oggi inveece …): ecco l\u00e2\u20ac\u2122aspetto moralizzatore che ritroviamo anche nella morale familiare: punito duramente l\u00e2\u20ac\u2122adulterio, tuttavia solo quello femminile, mentre a Roma vigeva un certo libertinaggio (maschile e femminile). Insomma, celebrazione dello stato di natura contro il malcostume romano. Stato di natura nel quale valevano pi\u00c3\u00b9 i buoni costumi che le leggi.<\/p>\n

Sconcertante la \u00e2\u20ac\u0153modernit\u00c3\u00a0 romana\u00e2\u20ac\u009d di Tacito!<\/p>\n

\"download\"<\/a>.<\/strong><\/p>\n

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Agricola.<\/strong> Elogio funebre di Agricola, funzionario non corrotto: ecco il punto, ecco il perch\u00c3\u00a9 della sua condanna a morte da parte di Domiziano. Agricola, prima severo repressore delle rivolte dei popoli assoggettati, poi elogiatore della \u00e2\u20ac\u0153esportazione della civilt\u00c3\u00a0\u00e2\u20ac\u009d che per\u00c3\u00b2 si traduceva nella distruzione della civilt\u00c3\u00a0 altrui (cfr. nostro recente e attuale imperialismo): ne \u00c3\u00a8 testimonianza il discorso di Calgacco, capo dei Britanni: \u00e2\u20ac\u0153Eravamo stati salvati solo dalla lontananza; i Romani \u00e2\u20ac\u00a6 predatori del mondo, della terra e dei mari; avidi verso i ricchi, arroganti verso i poveri; rubano, uccidono, stuprano e lo chiamano Impero; fanno il deserto e lo chiamano pace\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n

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Sconcertante la \u00e2\u20ac\u0153modernit\u00c3\u00a0\u00c2\u00a0europea e nordamericana”\u00c2\u00a0di Tacito!<\/p>\n

Prossimo appuntamento: marted\u00c3\u00ac 21 marzo ore 10,00 in biblioteca per la visita ai testi di Ovidio, nel 2000esimo anniversario della morte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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