{"id":48628,"date":"2017-04-04T07:19:43","date_gmt":"2017-04-04T06:19:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=48628"},"modified":"2017-04-04T14:41:37","modified_gmt":"2017-04-04T13:41:37","slug":"accademia-delle-muse-a-trento","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=48628","title":{"rendered":"ACCADEMIA DELLE MUSE A TRENTO"},"content":{"rendered":"

Detto altrimenti: ma dai \u00e2\u20ac\u00a6 dai che sapete chi siamo! Basta scorrere i post su questo blog \u00e2\u20ac\u00a6 <\/strong> (post 2686)<\/p>\n

\"WP_20170403_003\"<\/a>Ieri sera. Poesia attraverso la musica e i fiori. Ma andiamo con ordine. Il nostro collega Patrick<\/strong> (voce e chitarra) e i suoi amici Carmela e Sandra<\/strong> (voci), Flavio<\/strong> (voce, chitarra e fisarmonica) e Genio<\/strong> (voce e chitarra), \u00e2\u20ac\u0153per la regia di\u00e2\u20ac\u009d Giovanna,<\/strong> ci hanno deliziato con un recital di canzoni (o di poesie eseguite in musica?) di Fabrizio De Andr\u00c3\u00a8<\/strong><\/span>, ognuna introdotta e commentata dalla lettura (fatta fare da me, nato a Genova il 3 febbraio 1944!) di brani esplicativi sulla genesi e significato del pezzo:<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u0153In direzione ostinata e contraria \u00e2\u20ac\u201c Omaggio a Fabrizio \u00e2\u20ac\u0153Faber\u00e2\u20ac\u009d De Andr\u00c3\u00a8\u00e2\u20ac\u009d<\/strong><\/p>\n

Alcune, come “La canzone di Marinella”, “Il pescatore” e “Geordie” sono state cantate in coro da tutti noi. Le altre \u00e2\u20ac\u00a6 forse meno conosciute ma sicuramente pi\u00c3\u00b9 intense: “Quello che non ho”, “Il suonatore Jones”, “Hotel Supramonte”, “Franziska”, “Se ti tagliassero a pezzetti”, “La canzone dell\u00e2\u20ac\u2122amore perduto”, “Creuxa de ma”. Per finire, un bis con “Via del Campo”, anch\u00e2\u20ac\u2122essa in coro.<\/p>\n

Non \u00c3\u00a8 facile per me scrivere, riassumere, citare. E allora mi sono deciso: intanto vi riporto Crexa del ma\u00e2\u20ac\u2122, in dialetto e in lingua, cos\u00c3\u00ac sveliamo il mistero del suo significato:<\/p>\n


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Creuxa de ma\u00e2\u20ac\u2122\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0<\/strong><\/p>\n

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Per leggere Creuxa de ma’ ci voleva un Genovese …<\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

Umbre de muri muri de main\u00c3\u00a8<\/p>\n

dunde ne vegni duve l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a8 ch\u00e2\u20ac\u2122an\u00c3\u00a8?<\/p>\n

De \u00e2\u20ac\u02dcn scitu duve a lun-a a se mustra nua<\/p>\n

e a neutte a n\u00e2\u20ac\u2122a puntou u cutellu a ghua.<\/p>\n

E a munta l\u00e2\u20ac\u2122ase u gh\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a8 restou Diu<\/p>\n

u diau l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a8 in ce e se ghe faetu u niu.<\/p>\n

Ne sciurtimu da u ma\u00e2\u20ac\u2122 pe sciug\u00c3\u00a0 e ossa da u Dria<\/p>\n

a funtan-a di cumbi nta ca\u00e2\u20ac\u2122 de pria.<\/p>\n

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Cristina segue l’esecuzione in dialetto<\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

E in ta ca\u00e2\u20ac\u2122 de pria chi ghe sai\u00c3\u00a0<\/p>\n

in ta ca\u00e2\u20ac\u2122 du Dria che u nu l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a8 main\u00c3\u00a0?<\/p>\n

Gente de Luganu facce da mandill\u00c3\u00a0<\/p>\n

quei che de luassu preferiscian l\u00e2\u20ac\u2122a.<\/p>\n

Figge de famiggia ud\u00c3\u00b9 de bun<\/p>\n

che ti peu ammiale sensa u gundun.<\/p>\n

E a ste panse veue cose ghe dai\u00c3\u00a0<\/p>\n

Cose da beive cose da mangi\u00c3\u00a0.<\/p>\n

Frittua de pigneu, giancu de Portufin<\/p>\n

cervelle de bae ntu u meiximu vin.<\/p>\n

Lasagne da fiddi\u00c3\u00a0 ai quattro tucchi<\/p>\n

paciughi in agrouduse de levre de cuppi.<\/p>\n

E\u00e2\u20ac\u2122 n sca barca du vin ghe navughiemu<\/p>\n

\u00e2\u20ac\u02dcn sci scheuggi<\/p>\n

emigranti du rie cu\u00e2\u20ac\u2122 i cioi \u00e2\u20ac\u02dcnti euggi.<\/p>\n

Finch\u00c3\u00a8 u matin cresci\u00c3\u00a0 da pueilu recheugge<\/p>\n

praticament fre du ganeuffeni e de figgie.<\/p>\n

Baccan da corda marsa d\u00e2\u20ac\u2122aegua e de sa<\/p>\n

che a ne liga a ne porta nte \u00e2\u20ac\u02dcna creuxa de ma.<\/p>\n

Ed ecco la traduzione<\/strong><\/p>\n

\"WP_20170403_012\"<\/a>Ombre di facce, facce di marinai<\/p>\n

da dove venite dov\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a8 che andate?<\/p>\n

Da un posto dove la luna si mostra nuda<\/p>\n

e la notte ci ha puntato il coltello alla gola.<\/p>\n

E a montare l\u00e2\u20ac\u2122asino ci \u00c3\u00a8 rimasto Dio<\/p>\n

il diavolo \u00c3\u00a8 in cielo e ci si \u00c3\u00a8 fatto il nido.<\/p>\n

Usciamo dal mare per asciugare<\/p>\n

le ossa dall\u00e2\u20ac\u2122Andrea<\/p>\n

\"download\"<\/a>alla fontana dei colombi nella casa di pietra.<\/p>\n

E nella casa di pietra chi ci sar\u00c3\u00a0<\/p>\n

nella casa dell\u00e2\u20ac\u2122Andrea che non \u00c3\u00a8 marinaio?<\/p>\n

Gente di Lugano facce da tagliaborse<\/p>\n

quelli che della spigola preferiscono l\u00e2\u20ac\u2122ala.<\/p>\n

Ragazze di famiglia odore di buono<\/p>\n

che le puoi guardare senza il preservativo.<\/p>\n

E a queste pance vuote cosa gli dar\u00c3\u00a0<\/p>\n

cose da bere cose da mangiare.<\/p>\n

\"WP_20170403_021\"<\/a>Frittura di pesciolini, bianco di Portofino<\/p>\n

cervella di agnello nello stesso vino.<\/p>\n

Lasagne da tagliare ai quattro sughi<\/p>\n

pasticci in agrodolce di lepre delle tegole (gatto, n.d.r.).<\/p>\n

E nella barca del vino ci navigheremo sugli scogli<\/p>\n

emigranti della risata con i chiodi negli occhi.<\/p>\n

Finch\u00c3\u00a8 il mattino crescer\u00c3\u00a0 da poterlo raccogliere<\/p>\n

praticamente fratello dei garofani e delle ragazze.<\/p>\n

Padrone della corda marcia d\u00e2\u20ac\u2122acqua e di sale<\/p>\n

che ci lega e ci porta in una creuxa de ma\u00e2\u20ac\u2122.<\/p>\n

\"images\"<\/a>.<\/strong><\/p>\n

La creuxa<\/strong> \u00c3\u00a8 la stradicciola che \u00e2\u20ac\u201c in periferia \u00e2\u20ac\u201c scende dalle colline verso il mare, limitata da due alti muretti difesi, sulla loro sommit\u00c3\u00a0, da offendicoli realizzati con cocci di vetro. Dietro, le \u00e2\u20ac\u0153ville\u00e2\u20ac\u009d (appezzamenti agricoli) coltivate dai baccani (contadini). Sullo sfondo, in basso, una striscia di mare. Noi bambini le si percorrevano per \u00e2\u20ac\u0153andare al mare\u00e2\u20ac\u009d, noi che s\u00e2\u20ac\u2122abitava a meno di 2 km dalla spiaggia. Grande era la curiosit\u00c3\u00a0 di \u00e2\u20ac\u0153sapere cosa c\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a8 dietro\u00e2\u20ac\u009d ed allora, trovato un punto del muro gi\u00c3\u00a0 un poco smosso, scava oggi scava domani, riuscivano ad aprire un piccolo varco attraverso il quale vedere \u00e2\u20ac\u00a6 i campi! Campi che oggi sono \u00e2\u20ac\u00a6 condomini di lusso, sulla prima collina cittadina (la collina di Albaro, \u00e2\u20ac\u0153de Arb\u00c3\u00a0\u00e2\u20ac\u009d, l\u00c3\u00a0 dove sorge l\u00e2\u20ac\u2122alba, un po\u00e2\u20ac\u2122 come Povo a Trento, per capirsi, assolutamente non periferia).<\/p>\n

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La creuxa si distingue dal caruggio,<\/strong> che invece \u00c3\u00a8 la viuzza fra le case. Ecco il \u00e2\u20ac\u0153mio\u00e2\u20ac\u009d caruggio:<\/p>\n

\"download<\/a>.<\/em><\/p>\n

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La storia \/ \u00c3\u00a8 passata di qui. \/ Ha lasciato il suo umore \/ nelle pietre levigate \/ nelle ombre \/ frequenti \/ negli stretti ritagli di cielo \/ nelle case addossate. \/ Ascolta la voce \/ di quello che vedi. \/ Sofferma il pensiero \/ su chi riempie di s\u00c3\u00a9 \/ la piccola via. \/ Persone diverse \/ che un antico crogiuolo \/ difende \/ dal moderno artiglio rapace \/ confusa umanit\u00c3\u00a0 \/ padrona di un mondo \/ che tu \/ passante distratto \/ puoi solo violare \/ oppure \/ cercar di capire \/ in silenzio \/ ed amare.<\/em><\/p>\n

Perdonate l\u00e2\u20ac\u2122autocitazione, ma non ce l\u00e2\u20ac\u2122ho fatta \u00e2\u20ac\u00a6 Ma torniamo a noi. Poesia,<\/strong> si diceva. Ed allora ecco alcuni stralci dai testi di Fabrizio:<\/p>\n