{"id":49256,"date":"2017-05-05T06:15:32","date_gmt":"2017-05-05T05:15:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=49256"},"modified":"2017-05-05T06:16:41","modified_gmt":"2017-05-05T05:16:41","slug":"mettersi-in-discussione","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=49256","title":{"rendered":"METTERSI IN DISCUSSIONE"},"content":{"rendered":"

Detto altrimenti: c\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a8 chi lo fa e chi no<\/strong> \u00e2\u20ac\u00a6.. (Post 2717)<\/p>\n

Il 2 maggio scorso pubblicavo \u00e2\u20ac\u0153Il coraggio di cambiare\u00e2\u20ac\u009d. Oggi – con il \u00e2\u20ac\u0153mettersi in discussione\u00e2\u20ac\u009d – proseguo sulla stessa traccia In altre parole, con l\u00e2\u20ac\u2122essere disponibili a rivedere ed eventualmente a modificare le proprie idee. Il che fa s\u00c3\u00ac che si possano rispettare anche le idee altrui. E fra le nostre idee e le altrui alla fine comprendiamo meglio il presente, un\u00e2\u20ac\u2122epoca, la nostra.<\/p>\n

.<\/p>\n

\"download<\/a>

Febbraio 1519: Herman Cort\u00c3\u00a8s brucia le sue navi in Messico: indietro si potr\u00c3\u00b2 tornare solo con le navi catturate al nemico sconfitto<\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

La nostra epoca, assolutamente di transizione nel senso che in parte sopravvivono le vecchie visioni e tradizioni del passato mentre quelle \u00e2\u20ac\u0153nuove\u00e2\u20ac\u009d non sono ancora abbastanza solide, diffuse, affermate. Che fare? Taluno (Mirella Carbone, Joachim Jung) ha scritto: \u00e2\u20ac\u0153Abbiamo bruciato le navi: non possiamo fare ritorno al passato, ci resta che essere coraggiosi\u00e2\u20ac\u009d.<\/em> Ma \u00e2\u20ac\u00a6 coraggiosi per andare dove? Verso quale prospettiva, se ogni prospettiva \u00c3\u00a8 \u00e2\u20ac\u0153relativa\u00e2\u20ac\u009d? Il relativismo, un bene o un male? Papa Ratzingher lo condannava (ma non quando, a capo della commissione che doveva redigere per il Papa d\u00e2\u20ac\u2122allora il documento di scuse della Chiesa per i roghi del Medio Evo, scriveva che se l\u00e2\u20ac\u2122opinione pubblica quei roghi in allora li aveva voluti, be\u00e2\u20ac\u2122 \u00e2\u20ac\u00a6 s\u00c3\u00ac \u00e2\u20ac\u00a6 di quelli non c\u00e2\u20ac\u2122era di che scusarsi).<\/em> Papa Francesco inverte la rotta: \u00e2\u20ac\u0153Verit\u00c3\u00a0 \u00c3\u00a8 relazione\u00e2\u20ac\u009d. Relazione, relativit\u00c3\u00a0, parole con la stessa radice.<\/p>\n

.<\/p>\n

\"download\"<\/a>Passato, presente. Diversamente giovani, giovani. Noi della prima categoria citata tutto sommato viviamo di una certa qual rendita culturale e culturalmente ci contrapponiamo alle nuove culture del clicca e naviga. E ai giovani \u00e2\u20ac\u00a6 ai giovani cosa insegnamo? Cosa diciamo? Insegnare? Nulla, per carit\u00c3\u00a0! Nulla, semplicemente presentiamo loro i molti casi, le molte esperienze della nostra vita: star\u00c3\u00a0 ai giovani decidere se e come prenderle in considerazione. In particolare un insegnamento dovremmo evitare: quello di inviarli ad apprezzare e stimare tutti coloro che la pensano al loro stesso modo, anzich\u00c3\u00a9 i sostenitori di idee diverse. Infatti, se la verit\u00c3\u00a0 \u00c3\u00a8 relazione, essa emerge dal confronto e dalla relazione di idee diverse, non dall\u00e2\u20ac\u2122autoreferenzialit\u00c3\u00a0 di un\u00e2\u20ac\u2122idea: n\u00c3\u00a9 della nostra, n\u00c3\u00a9 di quella altrui. Il premio Nobel (sepolto a Venezia) Josif Brodskij<\/strong> nella prefazione del suo libro \u00e2\u20ac\u0153Il canto del pendolo\u00e2\u20ac\u009d<\/strong> si rivolge a studenti, invitandoli a dubitare delle opinioni unanimi<\/strong>, delle folle osannanti, dei bilanci ben assestati, degli eserciti oceanici, se non altro perch\u00c3\u00a9 entro i grandi numeri pi\u00c3\u00b9 facilmente pu\u00c3\u00b2 nascondersi il male.<\/p>\n

Dice \u00e2\u20ac\u00a6 ma a coloro che non si mettono in discussione, che dici, caro blogger? Che dico? Nulla, tanto sarebbe inutile.<\/span><\/p>\n

.<\/p>\n

.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Detto altrimenti: c\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a8 chi lo fa e chi no \u00e2\u20ac\u00a6.. (Post 2717) Il 2 maggio scorso pubblicavo \u00e2\u20ac\u0153Il coraggio di […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[8187,8192,8193,8189,2211,8188,2423,8190,8191,7911,1635],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49256"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=49256"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49256\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=49256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=49256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=49256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}