{"id":55876,"date":"2018-03-12T21:20:20","date_gmt":"2018-03-12T20:20:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=55876"},"modified":"2018-03-13T12:04:44","modified_gmt":"2018-03-13T11:04:44","slug":"va-male-ma","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=55876","title":{"rendered":"VA MALE? MA \u00e2\u20ac\u00a6"},"content":{"rendered":"

Detto altrimenti: \u00e2\u20ac\u00a6 E IL RESTO ? Il resto tutto bene, grazie!<\/span><\/strong>\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0<\/span>\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 \u00c2\u00a0(post 3110)<\/p>\n

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\"download\"<\/a>.<\/strong><\/p>\n

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Friedrich Nietzsche,<\/strong> \u00e2\u20ac\u0153Cos\u00c3\u00ac parl\u00c3\u00b2 Zarathustra<\/em>\u00e2\u20ac\u009d \u00e2\u20ac\u00a6 lo sto leggendo lentamente, faticosamente, a piccole dosi, l\u00e2\u20ac\u2122unico modo per me per cercare di capirlo, cosa che ogni tanto accade. Poi getto lo sguardo su un\u00e2\u20ac\u2122altra sua opera, \u00e2\u20ac\u0153Considerazioni inattuali<\/em>\u00e2\u20ac\u009d e mi colpisce un\u00e2\u20ac\u2122affermazione: \u00e2\u20ac\u0153L\u00e2\u20ac\u2122uomo invidia l\u00e2\u20ac\u2122animale che subito dimentica \u00e2\u20ac\u00a6 che vive in un mondo non storico \u00e2\u20ac\u00a6 che si risolve nel presente”. L\u00e2\u20ac\u2122uomo invece “resiste” sotto il grande e sempre pi\u00c3\u00b9 grande carico del passato<\/strong> \u00e2\u20ac\u00a6 da cui deriva una utilizzazione impropria del passato e del sentimento di \u00e2\u20ac\u0153credito\u00e2\u20ac\u009d nei confronti della storia, sentimento che pu\u00c3\u00b2 far durare i conflitti e generare nuovi cicli di violenza.<\/p>\n

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\"images\"<\/a>Un esempio: Nelson Mandela<\/strong>, liberato e salito al potere in Sud Africa,\u00c2\u00a0nonostante la dura oppressione e a lunghissima detenzione, rinunci\u00c3\u00b2 ad una strategia violenta e vendicativa\u00c2\u00a0contro gli ex aguzzini\u00c2\u00a0della sua gente,\u00c2\u00a0in favore di un processo di\u00c2\u00a0riconciliazione e pacificazione. Ecco, potrebbe essere pericoloso individuare un punto del passato come nostro elemento costitutivo del nostro presente, sia perch\u00c3\u00a8 il ricordo pu\u00c3\u00b2 essere impreciso, sia perch\u00c3\u00a9 questo ancoraggio ci impedisce di pensare adeguatamente alla (diversa) realt\u00c3\u00a0 del presente. <\/strong>Oggi poi … anche perch\u00c3\u00a9, data l\u00e2\u20ac\u2122enorme espansione dei media, noi \u00e2\u20ac\u0153ricordiamo\u00e2\u20ac\u009d ci\u00c3\u00b2 che altri scelgono per noi che noi si ricordi. Anche nella valutazione della politica (mutatis mutandis<\/em>), anche di fronte a improvvise \u00e2\u20ac\u0153rivoluzioni\u00e2\u20ac\u009d politiche, occorre considerare quanto sopra, non come \u00e2\u20ac\u0153verit\u00c3\u00a0\u00e2\u20ac\u009d ma almeno come \u00e2\u20ac\u0153possibile parziale\u00c2\u00a0verit\u00c3\u00a0\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n

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\"download<\/a>Sunk fund<\/em>, dicono gli anglosassoni.<\/strong> Se alla borsa valori hai acquistato in passato azioni che poi sono scese di prezzo, non comperarne altre a quel secondo (minor) prezzo con lo scopo di abbassare il costo medio dei tuoi acquisti. I primi denari spesi sono sunk fund<\/em>, soldi affondati, persi. Lasciali andare. Il passato \u00c3\u00a8 passato. Decidi invece in quel momento presente per e sul futuro, con un ragionamento sul probabile andamento futuro del loro prezzo attuale. Parti da qui, dunque, con la storia, la politica, la finanza, etc.. Ovvero: riparti da dove sei e valorizza le tue forze residue, il denaro che \u00e2\u20ac\u0153ti resta\u00e2\u20ac\u009d, riparti \u00e2\u20ac\u0153dal resto\u00e2\u20ac\u009d per costruirti il futuro.<\/p>\n

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\"download<\/a>Il sociologo De Rita<\/strong> racconta un dialogo fra due amici:<\/p>\n