{"id":55901,"date":"2018-03-13T13:15:12","date_gmt":"2018-03-13T12:15:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=55901"},"modified":"2018-03-13T13:22:52","modified_gmt":"2018-03-13T12:22:52","slug":"lettura-dei-classici-a-trento","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=55901","title":{"rendered":"LETTURA DEI CLASSICI A TRENTO"},"content":{"rendered":"

Detto altrimenti: la \u00e2\u20ac\u0153Lisistrata\u00e2\u20ac\u009d di Aristofane con la Prof Maria Lia Guardini<\/strong>\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 (post 3111)<\/p>\n

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Il tebano Cinesia durante le prove della Compagnia dei Guitti<\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

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Il 6 febbraio scorso ho pubblicato un post sulla rappresentazione pi\u00c3\u00b9 che amatoriale (Compagnia dei Guitti) della Lisitrata di Aristofane. Oggi si \u00c3\u00a8 parlato (in modo serio) della commedia nel corso delle consuete riunioni presso la Biblioteca Comunale di Trento.<\/p>\n

La guerra (del Peloponneso) fatta per fare i soldi<\/strong> (che mancavano) per fare le guerre fatte per fare i soldi etc\u00e2\u20ac\u00a6 Atene non aveva un sistema fiscale, incassava \u00e2\u20ac\u0153regali spontanei\u00e2\u20ac\u009d dalle isolette alleate (rectius: sottomesse); ricavava un po\u00e2\u20ac\u2122 di risorse dalle miniere di argento e dai dazi portuali. Fine. E allora \u00e2\u20ac\u00a6 guerra, come quella contro Siracusa (415) ed Egitto, entrambi perse. Ora (411 a. C.) si stava accingendo a perdere quella micidiale contro Sparta. Nel frattempo Pericle aveva introdotto la paga per i politici (mannaggia a lui \u00e2\u20ac\u00a6!).<\/p>\n

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La gente andava a teatro, pagata dallo Stato<\/strong> (2 oboli a testa): alle tragedie, per essere educata alla politica; alle commedie, per essere educata al libero spirito critico: \u00e2\u20ac\u0153Ed io di questa politica me ne rido!\u00e2\u20ac\u009d. Solo che era un riso amaro quello degli Ateniesi in quell\u00e2\u20ac\u2122anno! Del resto, lo stesso Platone affermava che per i ragazzi c\u00e2\u20ac\u2122era il maestro, per gli adulti il teatro: le tragedie di Eschilo, ad esempio, esaltazione delle virt\u00c3\u00b9 pubbliche (l\u00e2\u20ac\u2122oplita, il potere della Citt\u00c3\u00a0).<\/p>\n

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Aristofane si \u00c3\u00a8 dato da fare:<\/strong> con la guerra, che analizza con una visione panelleica, quasi \u00e2\u20ac\u0153mondiale\u00e2\u20ac\u009d per l\u00e2\u20ac\u2122epoca; verso le donne, che da donne oggetto trasforma in donne soggetto; con il linguaggio, turpiloquio se si vuole, ma niente di pi\u00c3\u00b9 o di meno di quello parlato dalla gente. Dicevo le donne: non solo scioperanti del sesso; politiche attive (contro la guerra); decise attiviste (ad occupare l\u00e2\u20ac\u2122Acropoli). Le donne, dai nomi parlanti come Lisistrata, colei che scioglie gli eserciti; le donne che sanno dire ai propri mariti arrapati un no politicamente corretto (Mirrina al marito Cinesia).<\/p>\n

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Attuale pi\u00c3\u00b9 che mai, oggi, la Lisistrata<\/strong>! Questo e molto altro ci siamo detti, ma si sa, \u00e2\u20ac\u0153post lunghetto vien poco letto\u00e2\u20ac\u009d!<\/p>\n

Prossimo appuntamento:<\/strong> marted\u00c3\u00ac 27 marzo, ore 10,00 Biblioteca Comuna di trento, piano terra, sala Multilingue: L\u00e2\u20ac\u2122\u00e2\u20ac\u009dEuboico\u00e2\u20ac\u009d di Dione di Prusa (1-80)<\/p>\n

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