{"id":56571,"date":"2018-04-10T15:20:42","date_gmt":"2018-04-10T14:20:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=56571"},"modified":"2018-04-11T09:11:30","modified_gmt":"2018-04-11T08:11:30","slug":"le-donne-a-parlamento","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=56571","title":{"rendered":"\u00e2\u20ac\u0153LE DONNE A PARLAMENTO\u00e2\u20ac\u009d"},"content":{"rendered":"

Detto altrimenti: una commedia di Aristofane<\/strong> (post 3141)<\/p>\n

Avviso: stiamo cercando tricicli e biciclettine per bimbi che non ne hanno. Grazie di cuore da parte loro se ci date una mano \u00e2\u20ac\u00a6 (miei rif.: 335 5487516 – riccardo.lucatti@hotmail.it)<\/strong><\/span><\/p>\n

Biblioteca Comunale di Trento, prof senza puntino Maria Lia Guardini<\/strong> e noi \u00e2\u20ac\u0153giovani\u00e2\u20ac\u009d allievi alle sue letture commentate dei classici latini e greci. Una commedia di Aristofane: “Le donne a parlamento”.<\/strong><\/p>\n

Atene politica<\/strong>. La politica era solo guerra. La guerra solo per accaparrarsi ricchezze e schiavi. La \u00e2\u20ac\u0153democrazia\u00e2\u20ac\u009d ateniese, quella di Pericle, termina nel 404 con la sconfitta ateniese di fronte a Sparta. Prima di quella data Aristofane aveva scritto all\u00e2\u20ac\u2122incirca una commedia all\u00e2\u20ac\u2122anno. Dopo, silenzio stampa fino alle Donne a Parlamento, del 392.<\/p>\n

Nella prima met\u00c3\u00a0 del secolo si andava costruendo un sistema di governo “nuovo”, quello “democratico”. Dal 450 al 404 lo si \u00c3\u00a8 progressivamente distrutto. A parte che storicamente il termine “democrazia” ha assunto tre significati molto diversi, in successione: 1) potere sul popolo: il demokrator era il tiranno; 2) strapotere del popolo; 3) potere del popolo.<\/p>\n

404: Sparta impone ad Atene condizioni durissime<\/strong>. Lisandro entra con le sue navi nel porto di Atene e si fa consegnare tutta la flotta tranne 12 navi e impone il governo dei 30 tiranni con a capo Krizia, lo zio di Platone<\/strong>, che cerca di far entrare al governo anche il nipote che invece rifiuta e scrive la sua Repubblica<\/strong>, opera utopica che viene presa in giro dalla commedia di Aristofane.<\/p>\n

\"download\"<\/a>Aristofane \u00c3\u00a8 convinto che la democrazia sia il meno peggio dei sistemi di governo, e la sua critica, il suo sarcasmo \u00c3\u00a8 un riso amaro.<\/strong> Questi \u00e2\u20ac\u0153difetti\u00e2\u20ac\u009d della democrazia ateniese sono bene evidenziati nel libretto dell\u00e2\u20ac\u2122Anonimo Ateniese, nelle \u00e2\u20ac\u0153Supplici\u00e2\u20ac\u009d di Eschilo, nel discorso degli Ateniesi ai Melii, e nei discorsi primo e terzo di Pericle. Fino a questo momento, se si spremono tutte le commedie di Aristofane, gronda politica.<\/strong> Per contro, da adesso la commedia de qua agitur<\/em> \u00e2\u20ac\u0153vira\u00e2\u20ac\u009d verso la \u00e2\u20ac\u0153commedia di mezzo\u00e2\u20ac\u009d e quindi verso la \u00e2\u20ac\u0153commedia dell\u00e2\u20ac\u2122et\u00c3\u00a0 ellenistica\u00e2\u20ac\u009d, con un distacco dalla politica. Infatti ora nella commedia viene meno la Parabasi<\/strong>: i coristi, dismessa la veste scenica, scendevano a dialogare con gli spettatori (tecnica ripresa da Luigi Pirandello in \u00e2\u20ac\u0153Questa sera si recita a soggetto\u00e2\u20ac\u009d). Ed il loro teatro di allora era il nostro quotidiano di oggi, la nostra TV, il nostro giornale radio, il nostro dibattito politico: creava opinione. Infatti il teatro era governato da un Arconte. Quindi l\u00e2\u20ac\u2122abolizione della parabasi \u00c3\u00a8 molto significativa.<\/p>\n

Presa in giro ironica e dissacrante della democrazia<\/strong>: \u00e2\u20ac\u0153Che resta da fare \u00e2\u20ac\u00a6 facciamo il massimo? E allora mettiamoci anche le donne in parlamento! Peggio di cos\u00c3\u00ac \u00e2\u20ac\u00a6\u00e2\u20ac\u009d. Intendiamoci, Aristofane non vuole dileggiare le donne, che stima (lo ha dimostrato con la sua Lisistrata, cfr. qui, infra<\/em>, nel blog). Il suo \u00c3\u00a8 un ulteriore attacco al maschilismo: “Voi le dileggiate, voi le tenete in poco conto? Ed allora nella vostra (pseudo) democrazia, io, nella mia commedia, ve le faccio entrare in\u00c2\u00a0parlamento!”<\/p>\n

E poi \u00e2\u20ac\u00a6 emerge che la politica degli uomini viene fatta \u00e2\u20ac\u0153per denaro\u00e2\u20ac\u009d (Pericle e Fidia in testa, con le loro OO.PP. – Opere Pubbliche, l’Acropoli in testa! Si erano rubati i fondi del tesoro della Lega, erano diventate le persone pi\u00c3\u00b9 ricche di Atene, n.d.r.). Pi\u00c3\u00b9 che una commedia, nei fatti questa \u00c3\u00a8 una \u00e2\u20ac\u0153tragedia\u00e2\u20ac\u009d, dopo la quale seguir\u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122ultimo lavoro di Aristofane, Pluto, il dio della ricchezza che cercano di curare affinch\u00c3\u00a8 distribuisca in modo equo le ricchezze. Fine.<\/p>\n

Prossimo appuntamento<\/strong>: marted\u00c3\u00ac 24 aprile, ore 10,00, Biblioteca Comunale di Trento sala multilingue, piano terra: \u00e2\u20ac\u0153Nuvole\u00e2\u20ac\u009d di Aristofane, commedia con la quale egli ha dato una spinta verso la condanna a morte di Socrate.<\/p>\n

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