{"id":57074,"date":"2018-05-11T08:06:03","date_gmt":"2018-05-11T07:06:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=57074"},"modified":"2018-05-11T17:18:38","modified_gmt":"2018-05-11T16:18:38","slug":"soggetti-o-oggetti","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=57074","title":{"rendered":"SOGGETTI O OGGETTI?"},"content":{"rendered":"

Detto altrimenti: pensare o essere pensati?<\/strong>\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 (post 3173)<\/p>\n

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\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 Cartesio: dubito ergo cogito. Cogito ergo sum.<\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

La filosofia? Una \u00e2\u20ac\u0153cosa\u00e2\u20ac\u009d astratta, inutile.<\/strong> Cos\u00c3\u00ac purtroppo pensa molta gente. Peccato. Gi\u00c3\u00a0, peccato perch\u00c3\u00a9 tu non potrai mai risolvere qualsiasi problema se prima non te lo sei posto come tale. E la filosofia pone i problemi, si fa domande, fa in modo che anche tu ti ponga delle domande. E le risposte devi dartele tu, da solo. Ma oggi, purtroppo, chi si pone domande, chi pone domande, chi solleva dubbi, chi solleva problemi ai quali cerca di dare risposta viene visto male, come chi disturba \u00e2\u20ac\u0153il progredire scontato\u00e2\u20ac\u009d vissuto da chi \u00e2\u20ac\u201c vivendo ed agendo \u00e2\u20ac\u0153senza filosofia\u00e2\u20ac\u009d – \u00c3\u00a8 gi\u00c3\u00a0 diventato egli stesso un oggetto altrui.<\/p>\n

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\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 “Andiamo l\u00c3\u00a0 … \u00c3\u00a8 deciso all’unanimit\u00c3\u00a0!”<\/strong><\/span><\/p><\/div>\n

Qualche post fa ho scritto e pubblicato il post \u00e2\u20ac\u0153Assemblee<\/strong>\u00e2\u20ac\u009d: spesso l\u00e2\u20ac\u2122intervenire, il non votare a favore all\u00e2\u20ac\u2122unanimit\u00c3\u00a0, l’evidenziare problemi, l\u00e2\u20ac\u2122avanzare proposte<\/span> viene considerata azione di disturbo perch\u00c3\u00a9 … “si \u00c3\u00a8 sempre fatto cos\u00c3\u00ac”. Quaeta non movere,<\/em> non smuovere le acque placide\u00c2\u00a0\u00e2\u20ac\u00a6 recita un antico proverbio, e i proverbi, si sa, sono la saggezza dei popoli \u00e2\u20ac\u00a6 o no? O invece talvolta\u00c2\u00a0 \u00e2\u20ac\u201c come in questo caso \u00e2\u20ac\u201c sono la furbizia di chi domina quei popoli con il panem et circenses<\/em>? Al popolo date quel tanto da mangiare e i giochi del circo (oggi il calcio, n.d.r.) e non dar\u00c3\u00a0 fastidio al potere. Agli associati date quel tanto di servizi che richiedono e non disturberanno in assemblea.<\/p>\n

Si vive di aria e di cibo; si vive di politica, di associazionismo, di cultura<\/strong> (cultura = insieme di conoscenze). In altre parole, si vive come fruitori di aria, cibo, politica, associazionismo, cultura. Ma se non ha alcun senso voler vivere \u00e2\u20ac\u0153nell\u00e2\u20ac\u2122aria\u00e2\u20ac\u009d e \u00e2\u20ac\u0153 nel cibo\u00e2\u20ac\u009d, ha invece un grande senso volere vivere nella politica, nell\u00e2\u20ac\u2122associazionismo, nella cultura, cio\u00c3\u00a8 essere soggetti pensanti all\u00e2\u20ac\u2122interno di quelle categorie e non oggetti pensati, semplicemente collocati al loro interno.<\/p>\n

Il pensiero.<\/strong> Da un punto di osservazione si sviluppa verso il basso, verso le cose pensabili e quindi pensate: \u00c3\u00a8 operativo. Poi quel pensiero si accorge di essere dominato da un pensiero superiore, quello tattico che a sua volta \u00c3\u00a8 condizionato dal pensiero strategico. Ma poi si sale, si sale ancora \u00e2\u20ac\u00a6 fino ad arrivare al livello morale. I pi\u00c3\u00b9 fortunati poi riescono a salire fino al livello spirituale, nel quale il Pensiero arriva da ancora pi\u00c3\u00b9 in Alto. Ma questa \u00c3\u00a8 un\u00e2\u20ac\u2122altra storia.<\/p>\n

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