![\"\"](\"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/elena.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nOggi, sole pieno, niente sci bens\u00ec \u201ca scuola\u201d di letture classiche nella biblioteca Comunale di Trento dalla Prof senza puntino Maria Lia Guardini (se non \u00e8 vero amore questo …!). Il compito per le vacanze (natalizie) era la tragedia greca “Elena” di Euripide, una tragedia che finisce bene<\/strong>. Scritta nel 412 a. C., ovvero quasi 2500 anni fa, ma attualissima <\/em><\/strong>e – per la sua concezione e struttura – veramente appassionante: piena di effetti speciali, di fantasmi, di figure e di caratteri \u201cdoppi\u201d; per il teatro nel teatro, la tekn\u00e8 nella tekn\u00e8, il rovesciamento dei contenuti e dei significati mitologici e molto altro ancora. Essa fu scritta subito dopo la prepotente devastazione ateniese della piccola isola<\/strong> di Melo (416) e soprattutto dopo la pesante disfatta ateniese della spedizione contro la grande isola<\/strong> di Sicilia (voluta da quell’opportunista voltagabbana guerrafondaio di Alcibiade), in una Atene ormai in declino di uomini, marinai, navi, finanza, credibilit\u00e0 internazionale, declino terminato con la sua sconfitta del 404 ad opera di Sparta. Nella tragedia troviamo: <\/p>\n\n\n\n 1 – L\u2019esaltazione della ragione e dell\u2019intelligenza umana<\/strong> rispetto al fato: \u201c… \u00a0lasciamo perdere gli oracoli. Non sono altro che un\u2019esca per fare arricchire altri: nessuno si \u00e8 mai arricchito senza fare nulla … l\u2019intelligenza ed il buon senso sono gli oracoli migliori che ci siano\u201d<\/em> . <\/p>\n\n\n\n \n\nUna sorta di illuminismo ante litteram \n\n<\/p>\n\n\n\n 2 – L\u2019esaltazione della donna<\/strong> (Elena) rispetto all\u2019uomo (Menelao) spesso infatuato di se stesso e irrazionale; della donna che non subisce gli eventi ma li governa; della donna solidale con le altre donne. <\/p>\n\n\n\n Ricordiamo che in quel tempo in Atene la donna era poco pi\u00f9 che uno schiavo: senza diritti politici, relegata a casa a badare agli schiavi (in media, ogni Ateniese ne aveva quattro!): quindi Euripide compie una vera e propria rivoluzione, anzi … una “evoluzione”, cio\u00e8 “rivoluzione positiva”!<\/p>\n\n\n\n 3 – L\u2019 \u201caiutati che Dio ti aiuta\u201d<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/em>Il Dio … si, vabb\u00e8, ma intanto tu datti da fare!<\/p>\n\n\n\n 4 – La ricerca di cosa esista fra Dio e il non-Dio<\/strong>: \u201cCosa \u00e8 dio, cosa non dio, cosa c\u2019\u00e8 nel mezzo\u201d\u00a0.<\/em><\/p>\n\n\n\n 5 – La condanna della guerra<\/strong>: \u201cE\u2019 pazzo chi cerca la gloria a suon di lancia nelle battaglie: \u00e8 un modo rozzo di porre fine ai problemi dell\u2019umanit\u00e0. Se le decisioni vengono affidate alla lotta di sangue, la violenza non abbandoner\u00e0 mai le citt\u00e0 degli uomini\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n All’epoca la politica era solo politica di guerra! Quindi l’affermazione di Euripide era molto forte!<\/p>\n\n\n\n 6 – L\u2019invito al rispetto della natura e all\u2019equa e onesta distribuzione delle risorse e della ricchezza<\/strong>: \u201cIl cielo e la terra sono un Bene Comune per tutti gli uomini: se si riempie la propria casa, non lo si deve fare a spese degli altri, n\u00e9 tanto meno con la violenza\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n 7 – Il rispetto verso l\u2019estraneo immigrato<\/strong>: \u201cGiungo qui come naufrago e come straniero: sono assolutamente inviolabile\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Altre mie considerazioni: <\/em><\/strong>di fronte ad un’opera letteraria, sia essa un racconto, una piece teatrale, una poesia o altro, io sono portato a contestualizare e ad attualizzare il lavoro. <\/em>Contestualizzare<\/em><\/strong>, ovvero inquadrare l’opera nel suo tempo. Cio\u00e8, mi domando: perch\u00e8 \u00e8 stata scritta? Cosa l’ha motivata? Cosa si proponeva? Come \u00e8 stata accolta? <\/em>Attualizzare,<\/em><\/strong> ovvero vedere se e come oggi essa abbia una sua validit\u00e0, se e come essa abbia oggi un suo significato, un ruolo; se e come oggi possa essere di insegnamento.<\/em><\/p>\n\n\n\n Che vi avevo detto? Filosofia di vita e di politica attualisssime! <\/strong>Cicerone, anni dopo, ebbe a sentenziare \u201cHistoria magistra vitae<\/em>\u201d, la Storia \u00e8 maestra di vita. E invece no, la Storia \u00e8 “registro” di vita: la scrive, la racconta, la commenta ma come maestra non vale un gran che visto che poi i suoi alunni, gli uomini, non ne imparano mai la lezione. Cosa mi permetto di suggerire circa questo tesdto? A chi ha fatto studi classici, di leggerlo Agli altri, anche (leggendo prima una sintesi del contenuto). A tutti: di rifletterci sopra e di attualizzarne le conclusioni.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Prossima riunione del nostro gruppo di lettura<\/strong> (e anche vostro, se volete: infatti \u00e8 gratuito ed aperto a tutti): marted\u00ec 29 gennaio ore 10, Sala Multilingue della Biblioteca Comunale di Trento (piano terra), Via Roma, 55 – Trento. Compito per casa: \u201cAnfitrione\u201d di Plauto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Detto altrimenti: e poi dicono che i classici non servono … (post 3485) Oggi, sole pieno, niente sci bens\u00ec \u201ca […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4684,399],"tags":[1545,623,9615,4278,6690,424],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/62766"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=62766"}],"version-history":[{"count":19,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/62766\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62890,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/62766\/revisions\/62890"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=62766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=62766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=62766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/naufraghi.jpg\")