{"id":67781,"date":"2019-11-12T15:04:56","date_gmt":"2019-11-12T14:04:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=67781"},"modified":"2019-11-12T21:35:47","modified_gmt":"2019-11-12T20:35:47","slug":"%ef%bb%bfgraecia-capta-ferum-victorem-cepit","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=67781","title":{"rendered":"\ufeffGRAECIA CAPTA FERUM VICTOREM CEPIT"},"content":{"rendered":"\n

Detto altrimenti: La Grecia, conquistata (dai\nRomani), conquist\u00f2 il selvaggio vincitore ( gli antichi Romani e noi stessi,\noggi! N.d.r.) (Orazio, Epistole, II, 1, 156)<\/strong>    (post\n3693)<\/p>\n\n\n\n

Per dire come la cultura greca pervase di se\u2019 il mondo romano, a cominciare dalla filosofia. E ancora oggi volendo e sapendo osservare le cose, ci\u00f2 \u00e8 testimoniato ogni giorno, anche riguardo alla nostra cultura. Nel senso, il pensiero moderno \u00e8 frutto del pensiero greco, una palestra insostituibile alla quale dobbiamo molto.<\/strong> Ora vi racconto. Questa mattina alle ore 10,00 nella sala Multilingue della Biblioteca di Trento si \u00e8 riunito il Gruppo di lettura dei Classici della prof senza puntino Maria Lia Guardini e abbiamo discusso … <\/p>\n\n\n\n

… della prima testimonianza di un processo pubblico, quello descritto nel canto XVII dell\u2019 Iliade (Lo scudo di Achille): quando l\u2019aedo dice che \u201cnel mezzo ci sono due talenti d\u2019oro\u201d  non allude ai lingotti, bens\u00ec ai due piatti della bilancia, la quale rappresenta la giustizia, chiamati con lo stesso nome “talenta”).<\/p>\n\n\n\n

… del mito, che racconta una verit\u00e0 flessibile, esposta verbalmente dagli aedi secondo l\u2019enfasi gradita al potente di turno (nonostante che oggi gli aedi si siano trasformati nei   moderni mezzi di comunicazione, resta il fatto che possono essere influenzati dal potente di turno. Vedete l\u2019attualit\u00e0 del mondo classico?)<\/p>\n\n\n\n

… della trilogia Agamennone \u2013 Oreste \u2013 Eumenidi di Eschilo, ed in particolare delle Eumenidi: Agamennone parte per guerra di Troia, gli dei gli impongono di sacrificare la figlia Efigenia. Lui la uccide, al suo rientro la moglie si vendica, ma a sua volta … etc. Marted\u00ec 19 novembre, Teatro Sociale di Trento, Orestea.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eschilo (458 a. C.):<\/strong> utilizza il mito per giustificare il presente, mistifica il presente. Gli umani agiscono irresponsabilmente, perch\u00e9 sono mossi dagli dei: gli dei, Deus vult, Got mit uns , \u201cci ha aiutato la Madonna Santissima Immacolata\u201d. Egli trasforma le feroci Erinni nelle accondiscendenti Eumenidi (la donna? Che la tasa, che la piasa che la staga in casa).<\/strong> Le feroci Erinni, frutto della cultura matriarcale cretese. Le Eumenidi, sottomesse alla cultura patriarcale di origine indoeuropea, dove comanda Zeus. L\u2019omicida Oreste \u00e8 difeso dall\u2019avvocato Apollo! La legge \u00e8 di origine ed emanazione divina.<\/p>\n\n\n\n

Oggi: la “divinizzazione” di un leader (troppo) carismatico \u00e8 diventata per alcuni il mito-obiettivo in cui credere, al quale obbedire, per il quale combattere.<\/p>\n\n\n\n

(In\nquesto intervallo, i Sofisti <\/strong>e soprattutto\nPlato<\/strong>ne per il quale \u201cgli Dei hanno\nsempre ragione!\u201d<\/p>\n\n\n\n

Euripide (430 a. C.):<\/strong> attualizza il mito e lo utilizza per creare\nuna doppia prospettiva: passato e presente si confrontano. Gli umani sono responsabili\nindividualmente delle proprie azioni. La legge \u00e8 fatta dagli uomini. I suoi personaggi\nsi rendono ben conto del passato.<\/p>\n\n\n\n

Evoluzione del pensiero.<\/strong> Vedete bene come in cos\u00ec pochi anni il pensiero\nsi sia molto evoluto, e come di questa pluralit\u00e0 di pensiero anche oggi si\ntrovi traccia presso la politica e le guerre.<\/p>\n\n\n\n

Un mio modesto contributo personale<\/strong> da leguleio qual sono: i diversi tipi di legge:\ndivina, religiosa, morale, naturale, umana. Il Filosofo del Diritto Hans Kelsen\nmette in guardia contro ogni diritto che non sia espressione diretta dell\u2019uomo.\nMa questa \u00e8 un\u2019altra storia.<\/p>\n\n\n\n

Prossimo appuntamento:<\/strong> marted\u00ec 26 novembre 2019 ore 10,00 stessa\nsala. All\u2019ordine del giorno la tragedia Oreste di Euripide. Cos\u00ec chiudiamo il\ncerchio.<\/p>\n\n\n\n

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