{"id":69438,"date":"2020-02-01T07:33:13","date_gmt":"2020-02-01T06:33:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=69438"},"modified":"2020-02-01T15:42:50","modified_gmt":"2020-02-01T14:42:50","slug":"%ef%bb%bfsalvataggio-e-accoglienza-immigrati-e-non-solo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=69438","title":{"rendered":"\ufeffSALVATAGGIO E ACCOGLIENZA IMMIGRATI, e non solo"},"content":{"rendered":"\n

Detto\naltrimenti: obblighi morali o derivanti dal diritto positivo?<\/strong>   (post 3742)<\/p>\n\n\n\n

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Hammurabi (Louvre)<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

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Da sempre ci governiamo con le leggi. Alcune sono di diritto naturale, altre morali, altre ancora del diritto positivo. Il diritto naturale <\/strong>sembra una cosa bella. Sembra, appunto, perch\u00e9 cos\u00ec non \u00e8. Infatti il pi\u00f9 forte prevale sul pi\u00f9 debole, la propriet\u00e0 privata \u00e8 un valore assoluto (asso piglia tutto e gli altri si arrangino). La morale. <\/strong>Taluno la confonde con la religione: agire secondo morale significherebbe seguire gli insegnamenti della nostra religione. E invece no. La nostra religione \u201cha\u201d una morale, non \u201c\u00e8\u201d una morale. Pensate un po\u2019 che gi\u00e0 nel Codice di Hammurabi<\/strong>, 1800 anni prima di Cristo, era incisa sulla roccia una piccola grande legge: \u201cNon fare agli altri … fai agli altri …\u201d.<\/em> La nostra religione \u00e8 altra cosa: essenzialmente Creazione (Chi ci ha creati?) e Resurrezione (verso Chi andremo dopo la morte?). Ma questa \u00e8 un\u2019altra storia. Il diritto positivo,<\/strong> be’ quello \u00e8 il pi\u00f9 ssemplice da capire: basta aprire i Codici, leggere le varie leggi …<\/p>\n\n\n\n

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Ma vediamo il rapporto fra morale, diritto positivo e politica. <\/strong>Taluno pone un sistema di legge al di sopra dell\u2019altro (per Benedetto Croce<\/strong> prevale la morale; per Hegel<\/strong> il contrario). Altri si concentrano sul diritto positivo che sarebbe l\u2019unico ad essere applicabile, salvo prevedere al suo interno deroghe per particolari situazioni <\/strong>(fare eccezioni alla legge \u2013 ad esempio \u2013 nei casi di stato di necessit\u00e0<\/em>) o per particolari categorie di persone<\/strong> alle quali non si applica lo ius commune<\/em> bens\u00ec lo ius singulare<\/em> che ad esempio \u00e8 quello che sta alla base delle etiche professionali: il medico che \u201cpu\u00f2 mentire\u201d e non dire tutta la verit\u00e0 ad un malato di una malattia incurabile. E la politica? E il \u201cdiritto della politica\u201d<\/strong>… esiste? Come e dove si colloca rispetto al diritto positivo comune e alla morale? Gode anch\u2019esso di uno speciale <\/strong>ius singulare?<\/strong> <\/em>Le sue azioni sono univoche o si dividono in \u201cazioni finali\u201d, da valutarsi di per se stesse e in “azioni strumentali”, da valutarsi in relazione ai fini che si propongono, nel senso che \u201cil fine giustifica i mezzi\u201d? E ammesso e non concesso che il fine – tiut court – giustifichi i mezzi, chi e cosa giustifica i fini?<\/p>\n\n\n\n

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Orbene, salvare in mare vite umane in pericolo di vita<\/strong> a mio avviso rappresenta comunque un adempimento morale. Inoltre, anche sul piano del diritto positivo \u00e8 un\u2019azione dovuta e quindi legittima (cio\u00e8 da non condannarsi, mentre da condannarsi sono tutti i comportamenti ad essa contrari) di politica finale e strumentale, da valutarsi sia perch\u00e8 compiuta in uno stato di necessit\u00e0 sia in quanto valutata in relazione al fine che si propone. Ma c\u2019\u00e8 di pi\u00f9: c\u2019\u00e8 il diritto positivo della navigazione, degli accordi internazionali, c\u2019\u00e8 il codice etico del comandante di ogni nave. Tutte leggi che impongono il dovere del salvataggio. <\/p>\n\n\n\n

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Ma … salvare s\u00ec, e poi? Salvare per … trattenere i naufraghi sulle navi sine die?<\/em> Che senso ha?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Accogliere poi! Chi nega il dovere dell\u2019accoglienza si rif\u00e0 in modo sostanziale al diritto naturale: io sono nato qui, io vivo qui, questo territorio \u00e8 mio, l\u2019ho segnato con precisi confini di leggi e di filo spinato e far\u00f2 di tutto per respingere ogni intruso.<\/strong> Come i leoni della savana che segnano il loro territorio con l’urina! Ma noi, amici  \u201c… nati non fummo a viver come bruti …\u201d! Immigrati? Risaliamo alle origini delle immigrazioni, alle cause di ieri e di oggi: ieri, colonialismo antico. Oggi multinazionali cio\u00e8 colonialismo moderno. E allora, di che ci lamentiamo? <\/p>\n\n\n\n

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Dice … caro blogger, belle parole le tue, ma nel breve periodo, che fare? Aiutiamoli a casa loro \u00e8 pur sempre un progetto di lungo periodo, ammesso che lo si voglia e possa fare. E allora? Allora Unione Europea! La risposta deve essere dell\u2019UE non dei singoli paesi dell\u2019Unione. Ecch\u00e8? Devo fare tutto io?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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