Un\u2019evoluzione a tre stadi:<\/p>\n\n\n\n
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<\/figure><\/div>\n\n\n\n- L’\u00e9tat, c’est moi,<\/em> Lo Stato sono io<\/em> \u00e8 l\u2019espressione comunemente attribuita al re di Francia Luigi XIV, <\/strong>instauratore di una monarchia assoluta per diritto divino. Da lui derivava anzi \u201cdiscendeva\u201d tutto: leggi, doveri, diritti.<\/li>
- Ma anche nelle monarchie costituzionali (Statuto Albertino) le leggi e soprattutto i diritti erano \u201ccreati\u201d dallo Stato, appena temperati dall\u2019esistenza dello Statuto.<\/li>
- Con la nostra Costituzione sono stati riconosciuti diritti fondamentali (alla libert\u00e0 di espressione, alla vita, al lavoro, alla salute, alla famiglia etc.) che non sono creati da leggi ma che sono preesistenti. <\/li><\/ol>\n\n\n\n
Questi diritti <\/strong>possono essere divisi, per certi aspetti, in due categorie: diritti civili (ad esempio, il diritto di voto<\/strong>, alla libert\u00e0 personale e di espressione, etc.) e diritti sociali (diritto al lavoro, alla salute). Orbene, a fianco dei diritti vi sono i doveri: <\/strong>ad esempio il dovere di lavorare per contribuire alla vita della societ\u00e0, il dovere di assistere anziani e malati e cos\u00ec via, il dovere di andare a votare.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Si tratta di diritti e doveri che riconosciamo come innati, parte di una morale<\/strong> sopravvissuta ai tentativi anche recenti di ucciderla (fascismo, nazismo) ed in parte purtroppo anche attuali (non soccorrere in mare gli immigrati!) e che per i credenti si rifanno ai contenuti morali di una religione che nel nostro caso non \u201c\u00e8\u201d morale, ma \u201cha\u201d una morale: una morale che non \u00e8 quella di non commettere i peccati contenuti nell\u2019 \u201celenco dei peccati veniali e mortali\u201d di una improbabile libretta, ma che si rif\u00e0 alla strada segnata dal Vangelo delle Beatitudini (cfr. ivi).<\/p>\n\n\n\n
Ma restiamo sul piano non religioso della “politica oggi”<\/strong> (non utilizzo il termine laico perch\u00e9 per me \u201claicit\u00e0\u201d non \u00e8 l\u2019opposto di religiosit\u00e0, bens\u00ec significa pluralismo e tolleranza reciproca, nel che consiste la morale dell\u2019ateo)<\/em>. <\/strong>Vi \u00e8 chi afferma che il binomio destra-sinistra non esiste pi\u00f9; chi ne afferma l\u2019esistenza; chi crede nell\u2019esistenza di una terza forza, il centro. Sta di fatto che da destra<\/strong> si insiste molto sui doveri: ad esempio sul dovere di “difendere i sacri confini della patria”<\/em> da una sorta di secondo sbarco in Normandia ad opera di una …”pericolosa flotta di gommoni semisgonfi”<\/em>; da sinistra<\/strong> si insiste sulla difesa dei diritti civili e sull\u2019antifascismo; un po\u2019 meno \u2013 purtroppo \u2013 su quella dei diritti sociali (almeno cos\u00ec mi pare che sia accaduto negli ultimi decenni). Dice … e il centro<\/strong>? Be\u2019 se non altro non corre il rischio di essere accusato di estremismo (una sorta di etichettatura reciproca delle due ali) e si pu\u00f2 dedicare alla difesa paritetica dei doveri e dei diritti, <\/strong>innanzi tutto recuperando terreno nel campo dei diritti sociali. E il lavoro non si crea – come \u00e8 dimostrato numeri alla mano – dalla conversione delle paghette per tutti in posti di lavoro, ma con investimenti produttivi, innanzi tutto pubblici.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
E se mi sbaglio, mi corigerete.<\/p>\n\n\n\n
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Detto altrimenti: destra? Sinistra? O forse \u00e8 meglio “palla al Centro”? Poche righe per iniziare a porsi il problema. (post […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10130,3],"tags":[1832,10168,10169,6346],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70378"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=70378"}],"version-history":[{"count":19,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":70498,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/70378\/revisions\/70498"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=70378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=70378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=70378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}