{"id":74108,"date":"2020-04-21T06:00:13","date_gmt":"2020-04-21T05:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=74108"},"modified":"2020-06-30T16:22:36","modified_gmt":"2020-06-30T15:22:36","slug":"%ef%bb%bfdestra-sinistra-centro","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=74108","title":{"rendered":"\ufeffDESTRA, SINISTRA, CENTRO"},"content":{"rendered":"\n

Detto altrimenti: ex libris      <\/strong>(post 3862)<\/p>\n\n\n\n

(oggi, 21 aprile 2773 ab Urbe condita)<\/p>\n\n\n\n

Dal libro di Gustavo Zagrebelsky \u201cIl diritto mite\u201d (Ed. Einaudi, 1992)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Molti sono i concetti elaborati ed esposti neI libri che sto \u201cstudiando\u201d. Ve ne riassumo innanzi tutto alcuni, quelli che riguardano un\u2019evoluzione a tre stadi del rapporto legge-diritti. <\/p>\n\n\n\n

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  1. L’\u00e9tat, c’est moi,<\/em> lo stato sono io<\/em> \u00e8 l\u2019espressione comunemente attribuita al re di Francia Luigi XIV, instauratore di una monarchia assoluta per diritto divino. Da lui derivava anzi \u201cdiscendeva\u201d tutto: leggi, doveri, diritti.<\/li>
  2. Ma anche nelle monarchie costituzionali (Statuto Albertino) le leggi e soprattutto i diritti erano \u201ccreati\u201d dallo Stato, appena temperati dall\u2019esistenza dello Statuto.<\/li>
  3. Con la nostra Costituzione sono stati riconosciuti diritti fondamentali (alla libert\u00e0 di espressione, alla vita, al lavoro, alla salute, alla famiglia etc.) che non sono creati da leggi ma che sono preesistenti. <\/li><\/ol>\n\n\n\n

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    Dal libro “Laicit\u00e0 grazie a Dio” di Stefano Levi Della Torre – G. Einaudi Ed., 2012<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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    Questi diritti possono essere divisi, per certi aspetti, in due categorie: diritti civili <\/strong>(ad esempio, il diritto di voto, alla libert\u00e0 personale e di espressione, etc.) e diritti sociali <\/strong>(diritto al lavoro, alla salute). Orbene, a fianco dei diritti vi sono i doveri:<\/strong> ad esempio il dovere di lavorare per contribuire alla vita della societ\u00e0, il dovere di assistere anziani e malati e cos\u00ec via, il dovere di votare. Si tratta di diritti e doveri che riconosciamo come innati, parte di una morale<\/strong> sopravvissuta ai tentativi anche recenti di ucciderla (fascismo, nazismo) ed in parte purtroppo anche attuali (non soccorrere in mare gli immigrati!) e che per i credenti si rifanno ai  contenuti morali di una religione <\/strong>che nel nostro caso non \u201c\u00e8\u201d morale, ma \u201cha\u201d una morale: una morale che non \u00e8 quella di non commettere i peccati contenuti nell\u2019 \u201celenco dei peccati veniali e mortali\u201d di una improbabile libretta, ma che si rif\u00e0 alla strada segnata dal Vangelo delle Beatitudini (cfr. ivi). Ma restiamo sul piano non-religioso <\/strong>(non utilizzo il termine laico perch\u00e9 per me, credente, \u201claicit\u00e0\u201d non \u00e8 l\u2019opposto di religiosit\u00e0, bens\u00ec significa pluralismo e tolleranza reciproca<\/strong>, nel che consiste la morale dell\u2019ateo<\/strong>).<\/p>\n\n\n\n

    POLITICA OGGI.<\/em><\/strong> Vi \u00e8 chi afferma che il binomio <\/em>destra-sinistra <\/em><\/strong>non esiste pi\u00f9; chi ne afferma l\u2019esistenza; chi crede nell\u2019esistenza di una terza forza, il <\/em>centro. <\/em><\/strong>Sta di fatto che <\/em>da destra si insiste molto sui doveri:<\/em><\/strong> ad esempio sul dovere di \u201cdifendere i sacri confini della patria\u201d da una sorta di secondo sbarco in Normandia ad opera di una \u201cpericolosa flotta di gommoni semi sgonfi\u201d! <\/em>Da sinistra si insiste sulla difesa dei diritti civili e sull\u2019antifascismo; <\/em><\/strong>un po\u2019 meno \u2013 purtroppo \u2013 su quella dei <\/em>diritti sociali <\/em><\/strong>(almeno cos\u00ec mi pare che sia accaduto negli ultimi decenni). Dice … <\/em>e il CENTRO? <\/em><\/strong>Be\u2019 se non altro non corre il rischio di essere accusato di estremismo (una sorta di etichettatura reciproca delle due ali) e si pu\u00f2 dedicare alla <\/em>difesa paritetica dei diritti (innanzi tutto recuperando terreno nel campo dei diritti sociali) e dei doveri.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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    Dal libro \u201cDestra e sinistra \u2013 Ragioni e significati di una distinzione politica\u201d di Norberto Bobbio. Ed Saggine\/10, 1994.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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    Norberto Bobbio <\/strong>fa una puntuale analisi delle tesi dei sostenitori e dei negazionisti della permanenza di questa distinzione dualistica, pur non nascondendo \u201cda che parte sta\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Ed io, pur non nascondendo da che parte sto, <\/strong> mi sono permesso di accostare i libri dei 3 Autori (3+ 1, un semplice, umile blogger!) per invitare chi legge ad una riflessione: l\u2019alternativa \u00e8 destra-sinistra oppure destra-sinistra-centro? E se mi sbaglio nel porre la questione … mi corigerete!<\/p>\n\n\n\n

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