{"id":7850,"date":"2012-10-01T13:33:03","date_gmt":"2012-10-01T12:33:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=7850"},"modified":"2012-10-01T18:26:51","modified_gmt":"2012-10-01T17:26:51","slug":"scandalizziamoci-degli-scandali","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.trentoblog.it\/riccardolucatti\/?p=7850","title":{"rendered":"SCANDALIZZIAMOCI DEGLI SCANDALI"},"content":{"rendered":"

\u00c2\u00a0Detto altrimenti: c\u00e2\u20ac\u2122era una volta \u00e2\u20ac\u00a6 Valletta e il suo operaio<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Una volta \u00e2\u20ac\u00a6 anni \u00e2\u20ac\u212250, cio\u00c3\u00a8 primo dopoguerra. Oggi RAI Storia talvolta ci mostra spezzoni di quella societ\u00c3\u00a0. Recentemente sono rimasto colpito da uno di quei filmati. Si trattava dell\u00e2\u20ac\u2122intervista ad un famoso attore del momento. Per strada. L\u00e2\u20ac\u2122intervistatore in piedi, l\u00e2\u20ac\u2122attore seduto in una enorme auto decapottabile, aperta, chiaramente americana. Fra le tante domande: \u00e2\u20ac\u0153Quanto le \u00c3\u00a8 costata quest\u00e2\u20ac\u2122auto?\u00e2\u20ac\u009d. Risposta, con orgoglio: \u00e2\u20ac\u0153Cinque milioni\u00e2\u20ac\u009d. All\u00e2\u20ac\u2122epoca lo stipendio di un operaio \u00e2\u20ac\u00a6 quant\u00e2\u20ac\u2122era? 40-50.000 lire al mese? Gi\u00c3\u00b9 di l\u00c3\u00ac. In allora a scandalizzarsi erano in pochi. La massa percepiva la cosa come il sogno da sognare, l\u00e2\u20ac\u2122obiettivo da raggiungere, una situazione invidiabile e moralmente irreprensibile. Solo pochi si scandalizzavano. Oggi le coscienze sono molto maturate e il rapporto fra chi si scandalizza e chi no si \u00c3\u00a8 invertito. Tuttavia siamo ancora troppo pochi a scandalizzarci ed inoltre, al pensiero non segue l\u00e2\u20ac\u2122azione, direbbe Giuseppe Mazzini! Intendiamoci. Non voglio certo innescare una \u00e2\u20ac\u0153lotta di classe\u00e2\u20ac\u009d. Voglio solo riportare le varie grandezze all\u00e2\u20ac\u2122interno di un comune commensurabilit\u00c3\u00a0. Mi spiego. Se io guadagno 1, tu 2, lui 10, quell\u00e2\u20ac\u2122altro 20 (Valletta alla Fiat percepiva uno stipendio 20 volte superiore a quello di un suo operaio),<\/strong> mi sta bene. Ma se l\u00e2\u20ac\u2122operaio percepisce 1 e l\u00e2\u20ac\u2122altro (non facciamo nomi, per favore!)\u00c2\u00a0500, b\u00c3\u00a8, forse qualcosa non quadrava ieri o non quadra oggi. Tertium non datur.<\/em><\/p>\n

Ma \u00e2\u20ac\u00a6 attenzione! L\u00e2\u20ac\u2122esempio di Valletta ci riporta al confronto fra due posizioni \u00e2\u20ac\u201c Valletta e l\u00e2\u20ac\u2122operaio \u00e2\u20ac\u201c operanti all\u00e2\u20ac\u2122interno dello stesso Sistema Fiat.<\/strong> Ma ecco che il discorso di pu\u00c3\u00b2 ripetere fra soggetti appartenenti \u00e2\u20ac\u201c in ambiti diversi \u00e2\u20ac\u201c ad un sistema pi\u00c3\u00b9 ampio, il Sistema Italia<\/strong>, al cui interno vi sono settori non privilegiati e settori privilegiati, i quali ultimi, ad esempio, consentono il pensionamento a 52 anni o \u00e2\u20ac\u0153dopo due legislature\u00e2\u20ac\u009d; consentono cumuli di incarichi, stipendi e pensioni; livelli retributivi \u00e2\u20ac\u0153troppo multipli\u00e2\u20ac\u009d; benefit vari, etc.. Sull\u00e2\u20ac\u2122altro fronte, settori che \u00e2\u20ac\u0153esodano\u00e2\u20ac\u009d i propri appartenenti, che pagano pensioni minime, etc. Cio\u00c3\u00a8, vi sono situazioni diverse, molto diverse, troppo diverse secondo quel multiplo che prima ho assunto ad esempio, ma che exemplum fictum<\/em> proprio non \u00c3\u00a8 \u00e2\u20ac\u00a6<\/p>\n

Allargando il discorso, arriviamo al Sistema Internazionale<\/strong>. Due esempi per tutti: il capo della nostra Polizia guadagna multipli dello stipendio del Capo della Cia. Lo stesso dicasi per i nostri parlamentari.<\/p>\n

A questo punto, alcune domande: questo sistema squilibrato \u00e2\u20ac\u00a6.<\/strong><\/p>\n

\u00e2\u20ac\u00a6\u00c3\u00a8 moralmente corretto?<\/strong> No. La morale \u00e2\u20ac\u00a6 taluno pensa ai principi di equit\u00c3\u00a0 che pure il Vangelo insegna \u00e2\u20ac\u00a6 ma \u00e2\u20ac\u0153il non fare agli altri ci\u00c3\u00b2 che non vorresti fosse fatto a te\u00e2\u20ac\u009d risale al codice di Hammurabi, qualche annetto prima di Cristo. \u00e2\u20ac\u0153Non fare agli altri \u00e2\u20ac\u00a6\u00e2\u20ac\u009d nello specifico potrebbe tradursi con \u00e2\u20ac\u0153non mettere gli altri in condizioni di indigenza, di povert\u00c3\u00a0\u00e2\u20ac\u009d, anche perch\u00c3\u00a9 \u00e2\u20ac\u201c se non altro \u00e2\u20ac\u201c l\u00e2\u20ac\u2122indigente ed il povero non consuma beni, quindi tu non li puoi produrre, etc.. La morale? Preferisco non disturbare la religione e rifarmi a principi evidentemente innati nella natura umana (Hammurabi docet, come dicevo poc\u00e2\u20ac\u2122anzi).<\/p>\n

E\u00e2\u20ac\u2122 conveniente per lo sviluppo economico?<\/strong> No, perch\u00c3\u00a9 l\u00e2\u20ac\u2122arricchimento di pochi e l\u00e2\u20ac\u2122impoverimento di molti comprime i consumi e quindi la produzione.<\/p>\n

E\u00e2\u20ac\u2122 utile all’occupazione?<\/strong> No, dico io. Ma mi si potrebbe obiettare: io imprenditore guadagno di pi\u00c3\u00b9, investo in automazione, produco di pi\u00c3\u00b9. Si, dico io, ma con meno operai e i \u00e2\u20ac\u0153meno operai\u00e2\u20ac\u009d sono anche \u00e2\u20ac\u0153consumatori in meno\u00e2\u20ac\u009d. Ed allora, che se l\u00e2\u20ac\u2122accatta la tua extra produzione?<\/p>\n

E\u00e2\u20ac\u2122 funzionalmente efficace?<\/strong> No, perch\u00c3\u00a9 una retribuzione troppo elevata attira comunque pretendenti, indipendentemente dalla attitudine, preparazione, professionalit\u00c3\u00a0, impegno lavorativo,\u00c2\u00a0disponibilit\u00c3\u00a0 a farsi carico di obiettivi e responasanbilit\u00c3\u00a0, \u00c2\u00a0impegno sociale di ciascuno.<\/p>\n

E\u00e2\u20ac\u2122 socialmente conveniente?<\/strong> No, perch\u00c3\u00a9 innesca spinte di protesta che possono degenerare.<\/p>\n

E\u00e2\u20ac\u2122 finanziariamente sostenibile?<\/strong> Oggi no. Dobbiamo destinare ad altro quelle extra-risorse.<\/p>\n

E\u00e2\u20ac\u2122 la legge del mercato!<\/strong> Replico. Ok, abbiamo visto dove ci ha portato questa legge. Il Comunismo ha impiegato oltre un secolo a fallire. Il \u00e2\u20ac\u0153libero mercato\u00e2\u20ac\u009d solo qualche decennio.<\/p>\n

\"\"<\/a>Ma mi si obietta: se un giocatore di calcio \u00c3\u00a8 bravissimo, viene conteso da pi\u00c3\u00b9 squadre e se lo aggiudica chi mette sul piatto un maggior numero di milioni (di Euro). Eh no, signori, a parte che alcune squadre (spagnole) sono molto indebitate e stanno mandando a fondo le banche che le hanno finanziate, a parte questo \u00e2\u20ac\u00a6. poich\u00c3\u00a9 \u00e2\u20ac\u0153nulla si crea e nulla si distrugge\u00e2\u20ac\u009d, quei milioni che entrano nelle tasche del calciatore o della squadra che lo vende, da quali tasche sono stati presi? Provate a riflettere. In ultima analisi dalle nostre tasche di spettatori allo stadio, nostre di consumatori di prodotti reclamizzati allo stadio, nostre che paghiamo il canone TV o l\u00e2\u20ac\u2122abbonamento a tv private, nostre di noi che sia pure inconsciamente siamo gli sponsor degli sponsor delle squadre sul campo.<\/p>\n

Ed allora, riflettiamo. Occorre riscrivere l\u00e2\u20ac\u2122ordine delle priorit\u00c3\u00a0<\/strong>; occorre un ridimensionamento generale,<\/strong> che non \u00c3\u00a8 un appiattimento, ci mancherebbe altro! Inoltre, occorre ridare un significato specifico ad ogni parola,<\/strong> alle parole che formano frasi, alle frasi che esprimono concetti, ai concetti che permeano di s\u00c3\u00a8 le leggi. La legge \u00c3\u00a8 uguale per tutti? OK, ma per tutti tutti, non \u00e2\u20ac\u0153per tutti coloro che appartengono alla stressa categoria\u00e2\u20ac\u009d, non \u00e2\u20ac\u0153La legge \u00c3\u00a8 uguale per tutti, tranne le eccezioni di legge\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n

Sino qui, la \u00e2\u20ac\u0153problematica\u00e2\u20ac\u009d. Come uscirne? Ecco la \u00e2\u20ac\u0153soluzionatica\u00e2\u20ac\u009d: abbiamo la Costituzione Italiana e il Vangelo.<\/strong> I due documenti sono concordi. Ora, anche se uno \u00c3\u00a8 non credente ma mi rispetta la Costituzione, il gioco \u00c3\u00a8 fatto. A parte che, in tal caso, il non credente diventa \u00e2\u20ac\u201c nei fatti – credente \u00e2\u20ac\u00a6 \u00e2\u20ac\u0153a sua insaputa\u00e2\u20ac\u009d, s\u00e2\u20ac\u2122intende!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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