\u201cLi guider\u00f2 a fresche sorgenti\u201d, un libro dell\u2019amico, sacerdote, storico e filosofo Don Marcello Farina su Papa Francesco (“Lega Vita serena”, Sala Segantini, Arco – TN – 7 marzo 2014 ore 15,00).
Marcello \u00e8 appena rientrato da Roma dove \u00e8 stato in udienza dal Papa. Il suo libretto \u00e8 stato scritto in due mesi, a Balbido (Tn), il suo “paese dipinto”. Lo ha terminato l\u201911 ottobre 2013, giorno del suo compleanno.
Le date. Non sono un caso. 11 ottobre 1962, Marcello aveva 22 anni, il discorso della luna del Papa Buono, detto altrimenti Papa Roncalli o Papa Giovanni XXIII\u00b0. Marcello dice che il 13 marzo 2013, data di elezione del nuovo Vescovo di Roma e quindi anche Papa (Francesco), egli ha provato lo stesso senso di tenerezza, la stessa intensit\u00e0 di sentimenti, la stessa emozione. Francesco, un rivoluzionario che ha impresso un cambiamento radicale alla vita della comunit\u00e0 cristiana e non solo. Egli ha rivitalizzato gli insegnamenti del Concilio Vaticano II\u00b0; ha condotto la comunit\u00e0 attraverso un “tornante storico” assolutamente fondamentale; ha indotto un mutamento della sensibilit\u00e0 stessa della Chiesa, la quale ha modificato il proprio rapporto con il Mondo: non pi\u00f9 il Mondo del male e la Chiesa del bene, bens\u00ec Chiesa e Mondo in una reciproca relazione parificata, comunicanti attraverso un dialogo sincero. Il Papa Buono aveva sostituito alla Chiesa che giudica il Mondo la Chiesa che ama il Mondo. E Francesco prosegue su questa strada, riprende quella primavera che dal 1962 era stata interrotta anche da alcuni, troppi, inverni.
Sollecitato dal conduttore della riunione, Marcello ci parla anche del Cardinale Martini che sul finire della sua opera pastorale, scriveva: \u201cHo sognato una Chiesa povera attenta ai poveri. Ora che sono in pensione, a 75 anni inizio a pregare per la Chiesa\u201d. Prosegue Marcello: \u201cIo inizier\u00f2 a pregare quelle stesse preghiere l’anno prossimo, quando compir\u00f2 anch\u2019io 75 anni!\u201d
Il nome: Francesco. Nel Conclave si stava delineando la sua elezione, il collega Vescovo di San Paolo del Brasile (che di poveri se ne intendeva! N.d.r.) gli disse. \u201cRicordati dei poveri”. Ed ecco il nome. Che poi Francesco ci ha spiegato ogni sua motivazione nella Evangeli Gaudium del novembre 2013: la Chiesa ha diritto di esistere perch\u00e8 condivide da povera la condizione dei poveri. In questo Francesco supera il Vaticano II\u00b0, che voleva una Chiesa non obbligatoriamente povera, ma semplicemente per i poveri.
Le insegne: croce di ferro, niente paramenti super accessoriati, niente auto di lusso. Un Vescovo (italiano) viene arrestato perch\u00e8 ha rubato? E\u2019 un ladro. Un altro Vescovo (tedesco) spende 36 milioni di euro per ristrutturare il proprio palazzo? In un convento in Baviera a riflettere. Francesco ha impresso una direzione irreversibile alla Chiesa e al mondo. Al mondo? Si, egli infatti afferma: \u201cNon sono un esperto di economia, ma le regole del libero mercato non sono eterne, non sono immutabili\u201d. Francesco, una discontinuit\u00e0 rispetto ai Papi precedenti. Francesco, un Papa Nuovo, molto di pi\u00f9 che un \u201cnuovo papa\u201d.
Nuovo per il nome, Francesco. Per la prima volta nella storia. Carlo Bo, negli anni \u201880 aveva scritto un libro: \u201cSe tornasse Francesco\u201d. Ebbene, Francesco \u00e8 Tornato!
Nuovo per il linguaggio: “Le parole sono pietre”, scriveva Don Lorenzo Milani. Il linguaggio di Francesco, semplice, quello della gente comune: Buonasera, Buongiorno, Buon pranzo \u2026 lontanissimo dal linguaggio ufficiale dei papi precedenti, dal linguaggio di una Chiesa che assolve ma non perdona, che giudica e decide.
Francesco dice ai sacerdoti: non opponetevi ai Sacramenti che i cristiani vi chiedono. Una rivoluzione. Le frasi di Francesco cambiano secoli e secoli di storia. Le Sue parole pi\u00f9 ricorrenti: tenerezza, gioia, misericordia, pace, popolo, amore, occorre sentire l\u2019odore delle pecore.
La Verit\u00e0 di Francesco. La Verit\u00e0 \u00e8 relazione; non \u00e8 vero ci\u00f2 che io riesco a dimostrare, ma ci\u00f2 che riesco a condividere; la Verit\u00e0 si costruisce almeno in due.
La coscienza di Francesco. Francesco riprende il Vaticano II\u00b0 e ristabilisce il primato della coscienza. Io decido della mia vita. Ci\u00f2 \u00e8 molto importante, perch\u00e8 non tutti anche fra i laici ammettono questo primato. Gi\u00e0 nel 1800 il Cardinale Newmann affermava: prima la coscienza, dopo il papa. E Don Primo Mazzolari: “Quando entri in Chiesa ti levi il cappello, non la testa”. Occorre dare potere alla coscienza dopo aver dato per secoli coscienza al potere.
La morale di Francesco. La morale \u00e8 al secondo posto. Al primo posto c\u2019\u00e8 il Vangelo, le sue Beatitudini, la Creazione, la Resurrezione: la Chiesa non \u201c\u00e8\u201d pi\u00f9 la morale, bens\u00ec semplicemente \u201cha\u201d una morale. E\u2019 la fine del cristianesimo moralistico. E\u2019 la fine dei cosiddetti valori non negoziabili. L\u2019unico valore non negoziabile \u00e8 l\u2019amore.
I due mondi di Francesco. Questo Mondo e l\u2019aldil\u00e0: Francesco ci insegna a vivere in questo Mondo. L\u2019aldil\u00e0 ci viene regalato da Dio.
I modelli di Francesco. S. Agostino (354-430), in quanto tormentato, sempre alla ricerca di Dio. S. Francesco (1200) per quanto gi\u00e0 detto. S. Ignazio di Loyola, in quanto profondo studioso che tiene sempre aperto il dialogo. La frontiera del dialogo deve essere spostata sempre in avanti.
Riflessione finale: alcuni preti sono stati avanti rispetto al proprio Papa. Altri indietro. Oggi, lo seguiranno? Il pericolo \u00e8 che tutti lo inneggino ma che molti continuino per la loro strada.
Mia riflessione finale: Francesco ha autorevolezza, cio\u00e8 ha una dote che si possiede o non si possiede. L\u2019autorit\u00e0 della carica, del ruolo, te la danno gli altri. La eserciter\u00e0 fino in fondo? La rispetteranno gli altri? A mio personale e sommesso avviso Papa Francesco \u00e8 anche un papa laico, nel senso che i principi ai quali informa la sua azione potrebbero e dovrebbero esser alla base anche dell\u2019azione della politica laica del Mondo.
Riccardo Lucatti, 2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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